作為意志和表象的世界讀后感(完整版)
【正文】 意志與表象的世界》是叔本華的代表作品，書(shū)中叔本華的思想晦澀難懂。記憶力是意志的奴仆。意志“是一個(gè)勇猛強(qiáng)壯的瞎子，他背負(fù)著一個(gè)能給他指路的亮眼的瘸子”。是依賴(lài)于主體的。他說(shuō)：“我們決不能從外面得到事物的真正本質(zhì)?！? 世界的定義 世界是什么，世界就是人的表象，這是一條適用于一切有生命、能認(rèn)識(shí)的生物的真理。“意識(shí)僅僅是我們心靈的外表，我們對(duì)于心靈正如我們對(duì)于地球一樣，不認(rèn)識(shí)內(nèi)部，只認(rèn)識(shí)外表。要說(shuō)服一個(gè)人就必須迎合他的自身利益。 意志 因此，意志是人的本質(zhì)，也是世界的本質(zhì)。所以，人生即是一大痛苦。所以，人生來(lái)就是痛苦的。即使在消除某一形態(tài)的痛苦上獲得成功，但其代價(jià)是立刻又有更多的其他形態(tài)的痛苦接踵而至。《作為意志和表象的世界》這一著作分為認(rèn)識(shí)論、自然哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)四個(gè)部分。我認(rèn)為，主體的悟性至關(guān)重要，不同的主體將對(duì)事物獲得不同的表象，每個(gè)主體所表象的內(nèi)容應(yīng)是有差別的。從現(xiàn)實(shí)生活來(lái)講，我們的表象夠構(gòu)成我們的世界。也就是定義和劃分。兩部分，并一直沿用。 第7頁(yè) 共7頁(yè)。理性。這就是意志的定義，那么它的外延有哪些呢。不過(guò)只有人能夠?qū)⑺{入反省的，抽象的意識(shí)罷了。既然身外的世界只是自己的一個(gè)表象，我感知的事物，究竟是否真是事物的本身，我不能確定。在大千世界中，只有人與眾不同，因?yàn)槿司哂幸庵?，意志是人的本性，是萬(wàn)物的基礎(chǔ)、它單一、玄奧、超越時(shí)空，無(wú)原因、無(wú)目的，不可改變。由此可知，人的生命就是不停地追逐新的欲求，而這種追逐并不能給人帶來(lái)真正的幸福。從痛苦中被解救出來(lái)，這就是幸福。 這本書(shū)中叔本華對(duì)幸福和痛苦的認(rèn)識(shí)，
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