“四個認同”學習材料(完整版)
【正文】 和民族壓迫，是解決民族問題的根本原則。就是要深刻認識到，堅持社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨人堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。 。就是要深刻認識到，我們偉大的祖國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，共同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。就是要深刻認識到，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧、勤勞、勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華文化，各民族都為創(chuàng)造和發(fā)展中華文化做出了貢獻。第一，民族是一個歷史范疇，有它自身形成、發(fā)展到消亡的客觀規(guī)律。 馬克思主義文化觀。張騫歷盡千難萬險，歷時二十余載，最終不辱使命，成功說服西域各國與漢朝聯(lián)合，並將西域冶煉鐵器的技術帶回，改良了漢朝軍隊的武器裝備，大大增強了漢朝軍隊的戰(zhàn)斗力。 與此同時，位于天山西麓的浩罕王國（烏茲別克人建立的王國）也趁新疆發(fā)生叛亂，派大將阿古柏率大軍侵入新疆，先是佔領南疆大部分地區(qū)，建立起阿古柏汗國，後又於1870年攻陷北疆重鎮(zhèn)迪化（今烏魯木齊），佔領了北疆大部分地區(qū)。在這種情勢下，沙俄與清朝於1881年簽訂《圣彼得堡條約》，在獲得五百萬兩白銀的賠款和新疆西北部兩萬平方公里土地後，將伊犁交還中國。 新疆與內(nèi)地的經(jīng)濟聯(lián)系 中國統(tǒng)一多民族國家的歷史進程表明，歷史上中國各地，包括邊疆少數(shù)民族聚居區(qū)域，不僅一直保持了密切的政治聯(lián)系，而且保持了密不可分的經(jīng)濟文化聯(lián)系。漢朝統(tǒng)一西域后，內(nèi)地的典章制度傳人西域。東漢時期于公元74年重新恢復了西域都護及戊己校尉。 歷代中央政權在新疆設立的軍事機構與駐軍 在國家擁有的領土上設立軍事機構并駐軍，是行使國家主權的重要標志。 新疆各民族人民對祖國的認同 新疆各族人民往往是把一家一姓的專制君主、君主世襲的王朝視為國家認同的對象，漢代西域各地對漢文化的坦然接受和熱愛，要求漢朝政府派都護進駐西域，魏晉南北朝時期西域仍保留著漢朝政府頒發(fā)的信物，喀喇汗王朝的可汗常常在其頭銜上冠以“桃花石汗”意即“中國汗”的稱號，高昌回鶻稱與宋朝的關系為“甥舅關系”，清朝在平定準噶爾勢力和大小和卓叛亂時，各族人民踴躍支持。她把自己一生的心血都貢獻給了烏孫和漢族人民的友好事業(yè)。 十八世紀六十年代以后，清朝（1644年1911年）政府為進一步加強新疆邊防，從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫（達斡爾）等族官兵駐防新疆，他們成為新疆少數(shù)民族中的新成員。但是傳播范圍不廣，主要盛行于漢人比較集中的吐魯番、哈密等地。 民族分裂主義是危害國家統(tǒng)一和安全的主要危險 西藏和新疆在我國具有極為重要的戰(zhàn)略地位。因而“三股勢力”也被稱為“東突”勢力。在反對分裂，維護國家的統(tǒng)一的斗爭中，世世代代生活在天山南北的各族人民，歷來都是反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一的主力軍。第二，關于人權問題。 第三，關于國家利益與民族利益的關系。這就決定了國家利益必然高于各民族的特殊利益、具體利益。正確認識國家利益、民族利益以及兩者之間的關系，對于自覺維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂有著十分重要的意義。人權的核心和關鍵因素是對人的行為和價值的確認。一是中國是各民族共同締造的統(tǒng)一國家，歷史上各民族在開拓祖國的疆域，發(fā)展祖國的政治、經(jīng)濟、文化，促進中華文明的繁榮發(fā)展，都做出了自己應有的貢獻，因而有一種深厚的感情；二是大統(tǒng)一的思想已經(jīng)深深印入中華民族各族人民的腦海之中；三是中華民族的凝聚力。為了建立“東突厥斯坦”國家，“三股勢力”編造了以泛突厥主義和泛伊斯蘭主義為理論基礎的“東突獨”思想體系?！安鬲殹焙汀皷|突獨”的分裂活動對國家安全和統(tǒng)一構成了極大的危害，主要表現(xiàn)在：一是破壞民族團結、危害國家統(tǒng)一和安全；二是在國家經(jīng)濟安全方面，由于“藏獨”、“東突獨”的分裂活動，使我國西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境受到了嚴重的干擾；三是在國家社會和社會發(fā)展方面，由于民族分裂主義的破壞活動，不僅
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