xx加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)(完整版)
【正文】 統(tǒng)倫理觀點(diǎn)，把倫理研究擴(kuò)展到人與宇宙的關(guān)系上來(lái)。但也應(yīng)看到，伴隨著醫(yī)學(xué)科學(xué)新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，在一種新的穩(wěn)定的道德規(guī)范未統(tǒng)一形成以前，的確可能出現(xiàn)一些消極的道德現(xiàn)象。一方面無(wú)條件地維護(hù)任何生命，“生命”是絕對(duì)不能觸犯的禁區(qū)，在任何情況下，保存和延長(zhǎng)生命都是道德的，另一方面又無(wú)條件地反對(duì)“死”，即使是那種不可避免的死亡。在世界范圍內(nèi)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“八大公害事件”，就是典型例子。 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，擴(kuò)大了倫理學(xué)的研究范圍。但什么當(dāng)科學(xué)與道德站在一起時(shí)我們能顧及哪邊呢。二者相互作用并保持著一定的平衡。1953年dna雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，揭開(kāi)了分子生物學(xué)的序幕，使人工改造生命，提高生命質(zhì)量成為可能。其次，表現(xiàn)在倫理道德價(jià)值觀上的變化。 “宇宙?zhèn)惱韺W(xué)”是隨著宇航學(xué)的發(fā)展而產(chǎn)生的，它提出了從單純的研究人、自我以外，轉(zhuǎn)向以研究人與地球、宇宙的關(guān)系，其創(chuàng)始人齊奧科夫斯基認(rèn)為，“人的幸福，人的無(wú)限發(fā)展的日益完善，是人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)的目的。所有的道德理想和價(jià)值觀念，都要求人們重視經(jīng)驗(yàn)，遵循古制，對(duì)過(guò)去負(fù)責(zé)。東西對(duì)峙，南北鴻溝，反映了資本主義內(nèi)在的深刻弊端。在學(xué)術(shù)研究中，誠(chéng)信最主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的恪守之上。倡導(dǎo)科學(xué)思想，傳播科學(xué)方法，普及科學(xué)知識(shí)。該協(xié)會(huì)積極為青年研究人員開(kāi)展有關(guān)科學(xué)道德教育的計(jì)劃，他們認(rèn)為必須培養(yǎng)青年科學(xué)家深刻地認(rèn)識(shí)到“作為科學(xué)共同體的一名負(fù)責(zé)任成員的重要性”，防止不端行為比揭露少數(shù)的越軌科學(xué)家更具治本意義。 成立機(jī)構(gòu)。這就需要我們建立完善的制度來(lái)加強(qiáng)他律，包括健全科研獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、學(xué)術(shù)不端行為監(jiān)督機(jī)制及其懲罰機(jī)制，包括明確的處理流程。 第10頁(yè) 共10頁(yè)?，F(xiàn)在科學(xué)界已普遍習(xí)慣于根據(jù)科研工作者公開(kāi)發(fā)表的論文、著作的數(shù)量作為提職、晉級(jí)、評(píng)定各種獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)的依據(jù)，這無(wú)疑是具有一定正確性的?，F(xiàn)在大部分的學(xué)術(shù)不端是通過(guò)科技管理部門在處理，由于在知識(shí)結(jié)構(gòu)和人員等方面的欠缺，很難對(duì)這些不端行為做出及時(shí)、有效、準(zhǔn)確的判別。老一代科學(xué)家嚴(yán)以律己，發(fā)揮表率作用，對(duì)青年科技工作者保持科學(xué)前沿創(chuàng)新的精神和增強(qiáng)對(duì)科學(xué)事業(yè)的嚴(yán)肅性和責(zé)任感會(huì)起來(lái)不可低估的作用。 我們不能單純地將學(xué)術(shù)不端行為視為一種個(gè)人層次上的“疾病”，而應(yīng)意識(shí)到其病因存在于科學(xué)研究組織和科研體制中，并對(duì)社會(huì)發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)重威脅。我們應(yīng)以此為鑒，在學(xué)習(xí)和科研過(guò)程中嚴(yán)格要求自己，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥，做一名合格的研究者?？茖W(xué)家、企業(yè)家、政治家、青年一代的責(zé)任，是要克服資本主義文明造成的對(duì)立，
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1