【正文】 都明白的道理，但為什么有些人就是做不到呢。做事不認(rèn)真的人就是拿自己的品格開玩笑的人，拿自己的前途當(dāng)兒戲的人。 一是工作上要認(rèn)真 作為一名國家公務(wù)人員對自己職責(zé)范圍內(nèi)的工作，不能拖延，更不能偷懶、?；?，得過且過，應(yīng)盡好自己的責(zé)任，要努力干到讓別人很難挑出毛病的份上。這些年來，我觀察、體會到，一個人要想在一個單位立得住，有發(fā)展，受人尊重，最要緊的一條就是：讓大家公認(rèn)他是一個主動進(jìn)取，腳踏實地，認(rèn)真干事的人。為什么有些人一生一事無成，原因就在于此。我想就是世界觀的問題，是看問題，想問題的角度和方法問題，是一個是否能用健康心理去對待環(huán)境的問題，我們提出開展“知恩、知足、知責(zé)”教育，就是要解決好這一問題，但事實證明，對工作都不認(rèn)真的人，對局里搞的活動就更不認(rèn)真，所以陷入了惡性循環(huán)的怪圈，希望這些同志為了自己，趕快認(rèn)真起來，重溫一下“三知”教育的內(nèi)容，培養(yǎng)健康的心理，用寬闊的胸懷投身到工作之中。大家可以清楚地看到，過去的一些老稅務(wù)業(yè)務(wù)很通，現(xiàn)在電腦一普及，有的連帳都不會查了。我在看一期電視講座時有位教授講學(xué)習(xí)時談的很好，我很贊同，他說；“業(yè)務(wù)要學(xué)好，必須有戒：一戒懶惰。不會不為恥，不懂就要問，幾天弄懂一個問題，幾年下來你就厲害了。我們一旦離開了目前的崗位，我們會干什么。你想有所作為嗎。”社會本來就是由法律、法令、規(guī)定、制度、規(guī)范等編織而成的一個大籠子，它罩住了每個人，你所要的自由，只能在限定的這個空間內(nèi)去尋求，你如果要在這個“籠子”之外干點什么，那么肯定會自找倒霉。小處不約束，釀成大患悔之晚矣?！逼鋵?，有這種想法的人不見得能把事情做得很好，其結(jié)局好的也不多。其實，禮貌即道德。隨著新《征管法》的實施，納稅人的權(quán)利與地位與我們是對等的。尤其是窗口單位，要樹立以納稅人為中心的意識，搞好首問責(zé)任制，落實好一站式辦公，真正使納稅人在離開地稅局時，心里充滿理解。 禮貌不僅僅是對納稅人，包括對待同事及一切環(huán)境下的處事為人。因為他們深知，一個組織，缺少秩序，其后果是災(zāi)難性的。你不為領(lǐng)導(dǎo)考慮，你也該為這個集體考慮啊。不尊重，不服從領(lǐng)導(dǎo)，對抗破壞的就是我們?nèi)值恼坠芾碇笓]系統(tǒng)。當(dāng)時的同事把我們這個集體稱為“第二家庭”.大家八小時之內(nèi)，互相間象對待自己的家庭成員一樣，善待自己的同事，甚至在家庭中的苦惱，到單位一傾述，都會煙消云散，都能帶著一份美好心情回到家中，感染家人。我在學(xué)習(xí)西方管理學(xué)過程中看到這么一個結(jié)論：即使在西方競爭非常充分的情況下，有90被解雇的人并不是因為他在才能上不勝任本職工作，而是因為缺乏團(tuán)隊意識和協(xié)作精神，其中道理是很深刻的。什么事情你可以談觀點，但不要強(qiáng)迫人家認(rèn)同或接受。這些人有志氣、有追求，生活得很充實，他會使你無形之中受到感染，自己不知不覺地奮發(fā)向上。一種人是向你一面倒，“不提拔你是不對的，不提拔誰也不應(yīng)該不提拔你。 七是為人要誠信 對上級，對同事，對納稅人，坦誠相待，不說大話，不說謊話，凡說出口的話，承諾的事，就要對其負(fù)責(zé)，即使遇到麻煩，也不能輕易失言失信。我覺得，真正聰明人是那些老實人，是那些讓人看上去有點傻的人。生活上要節(jié)制，就是指要節(jié)制私欲。是不是錢越多，幸福就越多。有的為納稅人辦點事，不給好處心里不平衡。盡管我們?nèi)钗迳辍罢f情就是違紀(jì)”，可還是要硬添著臉為人說情辦事，活得太沒勁了。其實，在這一點上，日本人做的比美國人還要好，我看過一個資料，日本人的一個行業(yè)工會做過一次調(diào)查，80的人把自己供職的公司，看得比自己的家庭還重要，一旦選定，就把它做為終生依靠，萬般忠誠，當(dāng)公司陷入困境的時候，他們就會把“拼搏”、“抗?fàn)帯钡茸志鋵懺诎讕ё由?，寫在頭上，拼命的工作，與公司共渡難關(guān)。能做到以下三點就可以了：其一，坐得住，靜得下，不浮躁，主要心思用在工作上。我看到這樣一則故事：張三和李四同為一家公司的職員，一天，總經(jīng)理派張三到集市上看有賣什么的。這位農(nóng)民下午還要拉一車西紅柿上市，據(jù)說價格還可以，他準(zhǔn)備下午再和這個農(nóng)民聯(lián)系一下。一點額外工作都不想做，一點虧都不吃，到頭來又得到了什么呢。 以上是我近一時期以來通過反思，通過查找有關(guān)資料，通過閱讀宋有才局長關(guān)于“如何做好領(lǐng)導(dǎo)者”一文，對怎樣做一個合格的稅務(wù)工作者總結(jié)出的一點個人看法，目的不是讓大家在我當(dāng)局長時應(yīng)該怎樣做，而是為大家今后的人生仕途上去如何做當(dāng)個參謀。原因就是李四比張三在領(lǐng)導(dǎo)要求之外，多想了幾步，多做了一些?！睆埲⒓从址祷厝?。如，領(lǐng)導(dǎo)讓你寫一篇關(guān)于個體定額管理狀況的調(diào)查報告，你可以讓他基本滿意、滿意、很滿意，這三種效果，你所付出的肯定不一樣。有個別人吃里扒外，即不愿離開這個單位，又不肯多做工作。有位學(xué)者曾說過：“以索取為目的的人生是不光彩的人生。這是一種危險的兆頭。“錢可以買到房屋，但買不到家；錢可以買到藥物，但買不到健康；錢可以買到珠寶但買不到美；錢可以買到書籍，但買不到智慧；錢可以買到諂媚，但買不到尊敬；錢可以買到軀殼，但買不到靈魂；錢可以買到虛名，但買不到實學(xué)；錢可以買到小人之心，但買不到君子的志……”.它告誡人們錢不是萬能的。“少私”并不是“無私”.“寡欲”也并非“無欲”.而是希望人們在欲望的滿足上把握適“度”的原則。這些人所得到的，就是別人與他相處之前先設(shè)防，即使說了真話也沒人相信。在現(xiàn)實生活中，講信用的人都是一些誠實的人，老實的人。我分析過，這類人中心態(tài)也不一，有的是：“貓哭耗子假慈悲”，實際是在幸災(zāi)樂禍；有的是“看熱鬧不怕亂子大”，他心里本來就有氣（覺得自己也應(yīng)該提拔），想把你當(dāng)槍使，給他自己出出氣。不要結(jié)交那些好琢磨人，愛搗鼓事，整天議論張長李短，看上去好象挺“正統(tǒng)”、挺“正義”的人，否則，你的品質(zhì)就會被大打折扣，時間一長，就很難說你是一個什么樣的人；要結(jié)交那些善于發(fā)現(xiàn)你的長處，一有成績就會鼓勵你的同事。當(dāng)同事做出成績，要