7院長個(gè)人先進(jìn)性剖析材料(完整版)
【正文】 ，我也怎么干，書本上怎么講，我也怎么做，小進(jìn)即滿，小成即止，怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，有點(diǎn)被動(dòng)應(yīng)付。做出了一點(diǎn)成績，就飄飄然，自覺不自覺地變得驕氣十足，忘乎所以。入黨時(shí)和在入黨后的一段時(shí)間內(nèi)對這個(gè)最終目標(biāo)未懷疑過。 二、原因分析 問題找出來了，確也很成問題。對黨的工作，我的座右銘是：踏踏實(shí)實(shí)工作，堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真修德。因此不是謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，持續(xù)發(fā)展，不斷深化和更新知識(shí)，而是懷才不遇、自傲不羈。但東歐劇變、蘇聯(lián)解體，一些資本主義國家，其綜合國力，國民生活，社會(huì)生產(chǎn)力比我們要強(qiáng)盛優(yōu)越和發(fā)達(dá)，還將與社會(huì)主義長期共存。90年代參加科室政治學(xué)習(xí)，著重于時(shí)事政治方面的內(nèi)容。現(xiàn)對自己的黨性現(xiàn)狀剖析匯報(bào)如下。自知不易，自明更難，難就難在它要自省修身。這對自己意志的鍛煉，對分析問題和解決問題能力的培養(yǎng)，對世界觀的形成無疑起到了積極的作用。但96年后忙于事務(wù)，業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和更新拋了下來。直覺感到，共產(chǎn)主義不可能在我們這一代或下一代實(shí)現(xiàn)，那是幾個(gè)世紀(jì)，幾代人，甚至幾十代人的事。96年出任傳染病醫(yī)院院長，倒是有一種被信任的感覺，也想做點(diǎn)事，確也做了對醫(yī)院穩(wěn)定，對醫(yī)院生存和發(fā)展的很多事，取得一定的成績。我的觀點(diǎn)是所謂創(chuàng)新無非就是謀劃一個(gè)點(diǎn)子，走出一條新路，增加社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，但實(shí)踐結(jié)果，多半“實(shí)績”是促使醫(yī)院發(fā)展，增加醫(yī)院職工的收入，但這個(gè)過程錢從哪里來，就是百姓手里賺得來。業(yè)務(wù)知識(shí)的不求更新，不求深化，也源出于政治學(xué)習(xí)的放松。這是毛澤東同志在黨的八大開幕詞中的話語。在知識(shí)爆炸的信息時(shí)代，全身心的學(xué)習(xí)還嫌落后，何必自滿當(dāng)?shù)滥亍? 加強(qiáng)政治理論和科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì) 終身學(xué)習(xí)，不斷提高，是中華民族的傳統(tǒng)美德；尊崇學(xué)識(shí)，多學(xué)益智為我國歷史上眾多仁人志士大力提倡和身體力行的一種修為。對馬克思主義，毛澤東思想的許多基本觀點(diǎn)和基本立場與鄧小平理論對照起來綜合學(xué)習(xí)，研究其同出一脈的思想理論根源。共產(chǎn)主義社會(huì)，是人類最優(yōu)越的社會(huì)制度，它是消滅階級(jí)消滅剝削，各盡所能，按需分配的一種社會(huì)形態(tài)。心里著實(shí)有譜，行為著實(shí)有章，結(jié)果著實(shí)有為。是為人之道，為學(xué)之道，為政之道。具體地說，謙虛謹(jǐn)慎是一種責(zé)任心，遇到百姓的事，小心翼翼，每事必成；是一種作風(fēng)，敏于行而慎于言；是一種能力。這就象一根葡萄藤，沒有支架匍匐在地，最后不得不連同它的果實(shí)一起腐爛。 第15頁 共15頁。再說創(chuàng)新目標(biāo)必須符合客觀，實(shí)事求是，量力而行。帶著深厚純正的感情，謁誠為病員為弱勢群體服務(wù)，這是我從事的崗位工作保持謹(jǐn)慎謙虛作風(fēng)的具體內(nèi)容。我作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，要克服驕躁情緒，就必須把謙虛謹(jǐn)慎這個(gè)光榮傳統(tǒng)體現(xiàn)在日常工作中，體現(xiàn)在日常生活中，體現(xiàn)在人與人之間的關(guān)系中。我們追求的當(dāng)然不是本鄉(xiāng)本土的富裕和發(fā)達(dá)，而是“千里共嬋娟”，“環(huán)球同此涼熱”的“世界大同”。 堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)這個(gè)大目標(biāo)，就要靠我們在社會(huì)主義這個(gè)歷史階段一代又一代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民群眾付出辛勤的勞動(dòng)，不斷創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，創(chuàng)造精神財(cái)富，提升文明質(zhì)量。對專業(yè)知識(shí)，特別是中西醫(yī)結(jié)合的基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷增加知識(shí)庫存量以及信息量，不斷更新知識(shí)的結(jié)構(gòu)層，為自己從基層領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來后，繼續(xù)臨癥打下厚實(shí)的基礎(chǔ)。所謂“鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，說的是學(xué)習(xí)的勤奮，持之以恒。 因循守舊，缺乏創(chuàng)新，實(shí)際上是教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義為其思想根源。我有時(shí)或時(shí)常恃才傲物，目中無人，甚至懷才不遇，總認(rèn)為我現(xiàn)在做的事不費(fèi)吹灰之力，舉手投足就能解決的小事，似乎顯示自己“才高八斗，學(xué)富五車”的功底。 對理想信念的迷茫困惑，源出于馬克思主義精髓掌握的不深不全，抵御外部思想侵蝕的自覺性不強(qiáng) 馬克思主義的唯物史觀和中國共產(chǎn)
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