7音樂教育觀念四題思考(完整版)
【正文】 從音樂觀念進行音樂與智育、音樂與德育、音樂與社會生活、音樂與學校教育進行命題，并展開討論，得出音樂以及一切教育的內(nèi)涵一體，教育整體觀念。智育的發(fā)展主要受兩方面影響和推動；一方面是隨著社會經(jīng)濟、政治、科技、文化的發(fā)展而導(dǎo)致智育內(nèi)容的更新和知識結(jié)構(gòu)的變化；另一方面是心理學、腦科學、思維科學和哲學深化與變革導(dǎo)致智力觀和智育觀的變革。音樂教育內(nèi)容非常廣泛，如音樂記憶、音樂想象、音樂才能，以及音樂技能的訓練和音樂表演的心理狀態(tài)等。在高度組織化的現(xiàn)代世界中，品德必須轉(zhuǎn)化并提升責任、功利和權(quán)利，才能真正發(fā)揮效用。 現(xiàn)代化使人類的物質(zhì)生活富足起來。培養(yǎng)個體情感的手段和途徑正是廣義的美育。“音樂——學?！彼刭|(zhì)教育。這些測量方式為音樂情緒和音樂認知的研究收集了大量的數(shù)據(jù)。另一方面，它不僅涉及到音樂本質(zhì)屬性的科學合理詮釋，而且也關(guān)系著音樂教育功能和價值的正確定位。教育者還必須遵循音樂藝術(shù)規(guī)律引導(dǎo)學生從感性到理性的過渡，而又不把獲取某些知識、解釋某種概念或宣傳某種思想視為音樂教育的最終目的。這個結(jié)論是否過于武斷，還有必要聽取廣大教育工作者的批判?！爱斔囆g(shù)被看作藝術(shù)，而不是社會或政治評說，不是一樁買賣，不是為了任何非藝術(shù)的目的時，那么它就首先是作為一種審美特征的承受者而存在的，雖然藝術(shù)也為非藝術(shù)的目的服務(wù)，但審美教育首先關(guān)心的應(yīng)當是藝術(shù)的審美作用。 長期以來，由于受應(yīng)試教育的困擾，升學率的高低成為評價一個教師一個學校教學成績的主要辦法。它們收集的數(shù)據(jù)，是被測在聆聽音樂之后依賴記憶所做的反思。一個從兒童時期到成為社會的人，對音樂感情的體驗會隨著社會實踐、生活積累的不斷豐富，而得到提高，同時也將會從中豐富自己的情感。從愛因斯坦等偉大科學家豐富的藝術(shù)細胞中，人們認識到美育對創(chuàng)造性思維的深刻影響；從文明個體道德自律的美妙樂曲中，人們體驗到美育對個體品德行為和社會道德風尚的巨大陶冶作用。一百多年的文明進程充分肯定了席勒的天才和馬克思的明智。當代西方倫理學由于過分強調(diào)權(quán)利的利用而忽視其形而上學基礎(chǔ)的問題，結(jié)果反而喪失了權(quán)利，因而萌發(fā)了回歸品德倫理的需要，這是一
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