【正文】 差 ． ，同于霍光，使天下知賞必當(dāng)功，爵不越德。”書奏，引見德陽殿，使中常侍以瓊奏書屬主者施行。三年，大旱。瓊初以父任為太子舍人，辭病不就。 D．抗日題材電視劇應(yīng)拋開過于精明的商業(yè)算計(jì)，突破觀念簡單化的狀況，拋棄編造離譜的做法，真正將“民 族大義”置于正確的位置。 “抗日神劇”庶幾近之。但這種“自我解放”也確實(shí)夠“徹底”的，連基本的公共理性也置之不顧，血肉之軀鑄就的抗戰(zhàn)精神在“神劇”中已被空洞化和游戲 化，變作掩護(hù)暴力刺激的一張虎皮，真可算是“古今多少事，都付笑談中”了。事實(shí)上，雷人橋段層出不窮透露出的是，近來風(fēng)靡熒屏的抗日題材電視劇，越來越類型化。 山西省曲沃中學(xué) 2021 屆高三語文上學(xué)期期中試題（含解析）新人教版 注意事項(xiàng)：本試卷分第Ⅰ卷 (閱讀題 )和第Ⅱ卷 (表達(dá)題 )兩部分?！翱谷铡敝饾u簡化為一種故事背景，其內(nèi)核被悄悄替換成武俠劇、偶像劇，即使主線仍是“抗日”，武打、槍戰(zhàn)、愛情、時(shí)尚、性感等類型元素也統(tǒng)統(tǒng)裹挾進(jìn)來。然而編創(chuàng)者又是極其“理性”的：愛情、暴力、懸疑、時(shí)尚、性感??一個(gè)都不少，非但不敢突破簡單化的觀念窠臼，還用離譜的編造強(qiáng)化陋見。 1. 下列對(duì)“抗日神劇”的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．“抗日神劇”之所以稱為“神劇”，在于它們過度渲染和夸大了我抗日志士們的神勇與蓋世神功，雷人橋段層出不窮。 3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A．電視劇可以不承擔(dān)教育責(zé)任，但絕對(duì)不能罔顧公共理性，赤裸裸的宣揚(yáng)人性中某些本能欲求。 遭父憂，服闋，五府俱辟，連年不應(yīng)。瓊復(fù)上疏曰：“昔魯僖遇旱，以六事 自讓，躬節(jié)儉，閉女謁，放讒佞者十三人，誅稅民受貨者九人，退舍南郊，天立大雨。元嘉元年，遷司空?！背闹?。復(fù)為大司農(nóng)。秋，以地震免。 C． 黃瓊敢于直言。（ 11分） 南鄉(xiāng)子 黃庭堅(jiān) 重陽日，宜州城樓宴集，即席作① 。 ，有怎樣的表達(dá)效果，請(qǐng)作簡要分析。 （屈原《離騷》） （ 5）巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒， ，其可怪也歟？ （韓愈《師說》） （ 6）大弦嘈嘈如急雨， _____ 。他年輕時(shí)就在燕京大學(xué)讀書。 王世襄的心思從小就不在學(xué)業(yè)上，他對(duì)自己的評(píng)價(jià)是：我自幼及壯，從小學(xué)到大學(xué)，始終是玩物喪志，業(yè)荒于嬉。 1945年 8月，日本投降。 王世襄自稱“書呆子”，在“反右”已經(jīng)開始的情況下，他還熱情地邀約黃苗子、郁風(fēng)以及漫畫家張光宇來自己的四合院“芳嘉園”住。 ，以實(shí)例說明他的心思從小就不在學(xué)業(yè)上，而對(duì)“玩物”投入熱情，也說明了他的“雜”與“通”。請(qǐng)你就對(duì)“學(xué)問與樂趣”“藏與散”這兩組關(guān)系的理解，任選一組，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā? ，市文物局組織了 39 名專家趕到重建的龔灘古鎮(zhèn)，對(duì)已經(jīng)完工的工程通過了驗(yàn)收。在過去 的 18 個(gè)月，多名重量級(jí) 人才 相繼離開，包括科技主管南茜 客人結(jié)了兩杯咖啡的賬走后，侍者在墻上貼了一張寫著 “ 一杯咖啡 ” 的紙條。 這則材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考。永建年間，公卿 大臣中多有推薦黃瓊的人，于是他和會(huì)稽郡的賀純、廣漢郡的楊厚一起接受朝廷的公車征召進(jìn)京。而今也應(yīng)當(dāng)檢查政事，關(guān)注不足的地方，務(wù)必追求節(jié)儉樸實(shí)，來改變百姓的看法。漢桓帝想褒獎(jiǎng)推崇 大將軍梁冀，讓朝中兩千石以上的官員集合起來議論對(duì)梁冀的禮遇。梁冀內(nèi)心以此為恨事。第二年，梁冀被誅殺，太尉胡廣、司徒韓演、司空 孫朗都因?yàn)榘⒄樅鸵栏搅杭蕉幻饴殢U黜，又封黃瓊為太尉。當(dāng)年，又擔(dān)任司空。但答了擬人、借景抒情的不得分。 （任答兩點(diǎn)，答對(duì)一點(diǎn)得 3 分） 試題分析：除了原答案的情感外，答到下列情感的也給兩分：悲憤、孤獨(dú)、哀愁一類情感；壯志未酬；時(shí)光易逝，年華易老。 詞的開頭兩句就描繪了一組對(duì)立的形象：諸將在侃侃而談，議論 立功封侯，而自己卻悄然獨(dú)立，和著笛聲，倚樓長歌。 “休休 ”，算了吧，還有什么可說呢！即使是象宋武帝劉裕在彭城戲馬臺(tái)歡宴重陽的盛會(huì)，也成為歷史的陳跡而一去不復(fù)返了。古人詠重九，常由美酒而兼及黃花，作者沿用此法，卻又翻出新意。 1“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，興趣是做學(xué)問的動(dòng)力，帶著興趣去做學(xué)問，那么在做學(xué)問過程中不僅能獲得知識(shí)、提高自身的文化修養(yǎng)， 還能獲得發(fā)現(xiàn)、探究、創(chuàng)新的樂趣； 2在做學(xué)問的過程中，樂趣能產(chǎn)生強(qiáng)大動(dòng)力，可以化苦為甘，使做學(xué)問不再是枯燥的事情，而成為有益的探索過程； 3一個(gè)人學(xué)問成就的大小，往往與他在其中感受到的樂趣成正比。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，應(yīng)將“通過”改為“進(jìn)行”。） 司失去活力而離職。 1對(duì)一切藏品而言，藏是暫時(shí)的，散是必然的，藏與散是收藏過程中的一 對(duì)矛盾； 2藏是珍愛，也是保護(hù)，但并不是個(gè)人在物質(zhì)上的占有； 3散是對(duì)藏品進(jìn)行的更合理的再分配，藏品散于社會(huì)，讓更多人了解其價(jià)值，由此可以傳承文化； 4人對(duì)喜愛的東西應(yīng)該懂得珍愛，藏時(shí)竭盡心力，也應(yīng)該懂得與人分享，散 時(shí)散得灑脫。詞人老興勃發(fā)，插花于頭，而花卻笑他偌大年紀(jì)還要簪花自娛。作受受佛老思想的浸潤，人生觀中有著消極虛無的一面，隨著政治上的連遭打擊，這種思想時(shí)有流露。 在封建社會(huì)中，封侯顯貴歷來是人生追求的目標(biāo)，但在作者眼中，這一切都只是夢(mèng)幻一場，所以他此時(shí)只在一邊冷眼旁觀，沉醉在音樂之中。 考點(diǎn)：本題考查學(xué)生 “評(píng)價(jià)詩歌的思想情感 ”的能力，能力層級(jí)為 D 級(jí)。 考點(diǎn)：本題考查 “鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧 ”考點(diǎn)，能力層次為 D 點(diǎn)評(píng)： “表達(dá)技巧 ”分為四個(gè)理解層面由低到高（字詞一句子 —段落一篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬、夸張、借代等）、表達(dá)方式（記敘、說明、描寫、抒情、議論，詩歌中主要是描寫和抒情）、表現(xiàn)手法（對(duì)比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等）。朝廷贈(zèng)車騎將軍的頭銜，謚號(hào)忠侯。黃瓊以病為由辭職又推讓封爵上書六七次，言語懇切凄惻，皇帝才答應(yīng)了他的請(qǐng)求。后又擔(dān)任太仆。黃瓊獨(dú)自建議說： “ 梁冀從前因?yàn)橛杏H自迎立皇帝的功勞，增加食邑三千戶，此外他的兒子梁胤也追加了封賞。明令近臣，必須遵守法紀(jì)，如有不肯改悔，就給以應(yīng)得的處罰。有關(guān)官員彈劾他對(duì)朝廷不敬，朝廷下詔到縣，命令以