【正文】 是客觀存在的，因 此很多人在談文化遺產(chǎn)的保護(hù)或是利用時(shí)，往往采取了極端的方式。文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化會(huì)使開發(fā)者只注重遺產(chǎn)之中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，對(duì)于文化遺產(chǎn)背后的那些產(chǎn)生不了商業(yè)價(jià)值的文化價(jià)值缺乏應(yīng)有的重視，導(dǎo)致開發(fā)過(guò)后的文化遺產(chǎn)形式與內(nèi)涵分離，使文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)藏諸如信仰、風(fēng)俗、藝術(shù)等文化內(nèi)涵最終弱化乃至消失。如果對(duì)于文化遺產(chǎn)僅是教條、機(jī)械地進(jìn)行保護(hù)，并且希望其只 處于某個(gè)歷史時(shí)期的斷面，與其相關(guān)的一切都一成不變，那么這種保護(hù)是不現(xiàn)實(shí)的。所以，保護(hù)文化遺產(chǎn)應(yīng)該更重視遺產(chǎn)與人之間的血脈關(guān)系，關(guān)注他們之間的真實(shí)狀態(tài)。在中國(guó)，伴隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，城市化也在高速推進(jìn)。 D、《論語(yǔ)》通過(guò)神情語(yǔ)態(tài)的描寫成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。 （ 3）美日韓等國(guó)對(duì)朝鮮將發(fā)射“光明星 3 號(hào)”衛(wèi)星的聲明作出強(qiáng)烈的反應(yīng)，朝鮮政府卻 ，宣布按計(jì)劃發(fā)射。 一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí) （共 15分，共 5小題，每小題 3分） 下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是（ ） A、 創(chuàng) ． （ chuāng）傷 胡 同 ． （ t242。） 勤能補(bǔ) 拙 ． （ zhu243。 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A、《孔乙己》選自《吶喊》，作者以第一人稱“我” —— 酒店小伙計(jì)的視角來(lái)寫孔乙己， 他的肖像刻畫、對(duì)話、經(jīng)歷，都是通過(guò)“我”的敘述來(lái)表現(xiàn)的。 對(duì)于文化遺產(chǎn)的價(jià)值要有一個(gè)正確的認(rèn)知。然而，如果采用這種方式對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值進(jìn)行判斷，顯然是錯(cuò)誤的，甚至是可怕的。今天，很多人在談文化遺產(chǎn)的保護(hù)或是利用時(shí)，往往采用了極端的方式，有時(shí)候甚至超越了其自身的討論范圍。這些年，由于某些文化遺產(chǎn)的特質(zhì)，像麗江、周莊、少林寺等文化遺產(chǎn)給當(dāng)?shù)貛?lái)了豐厚的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，但是也給許多人帶來(lái)了一個(gè)對(duì)文化遺產(chǎn)的誤區(qū)，似 乎文化遺產(chǎn)只有通過(guò)產(chǎn)業(yè)化，才能發(fā)揮它最大的效益或者說(shuō)是體現(xiàn)它的最大價(jià)值。 C．文化遺產(chǎn)是要被利用的，也具有現(xiàn)實(shí)的價(jià)值和意義。 B．發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)文化遺產(chǎn)之間的矛盾在發(fā)展中國(guó)家似乎表現(xiàn)得更為突出與明顯，關(guān) 于如何處理兩者之間關(guān)系的問(wèn)題已經(jīng)引起了我國(guó)的高度重視。權(quán)信之，遽燒圍走，城用得全?？汕踩藙駲?quán)躡其后，許割江南以封權(quán)，則樊圍自解。時(shí)中書監(jiān)、令號(hào)為專任，濟(jì)上疏曰：“ 大臣太重者，國(guó)危；左右太親者，身蔽；古之至戒也 ?！? 齊王即位，遷太尉。 （選自《三國(guó)志》） 9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A．權(quán)聞之，即 引 ． 兵西襲公安、江陵 引：率領(lǐng) B．陛下方當(dāng)恢弘前 緒 ，光大 遺 ． 業(yè) 遺 ：遺留 C．凡使民必須農(nóng)隙，不 奪 ． 其時(shí) 奪： 耽誤 D． 微 ． 護(hù)軍，吾弗聞斯言也。 1 翻譯。 (斷句不超過(guò) 6處 )(3分 ) 郢人有遺燕相國(guó)書者夜書火不明因謂持燭者曰舉燭因而誤書舉燭舉燭非書者意也。酒市哪從問(wèn)，微吟寄短愁。 （李白《蜀道難》） （ 4）故木受繩則直， 。 當(dāng)然，并沒(méi)有誰(shuí)不讓他表演，恰恰相反，有人巴不得他表演，是他自己謝絕了舞臺(tái)，千里迢迢移家到香港來(lái)過(guò)這種淡泊的生活。 川喜多是目睹過(guò)梅先生風(fēng)采的，他甚至感到先生便裝時(shí)的氣度比在舞臺(tái)上更有魅力。川喜多小心翼翼地問(wèn)可否喝點(diǎn)酒，先生爽快地說(shuō)：“嗓子到了這地步，還禁忌什么，再烈一點(diǎn)也可以 !”川喜多誠(chéng)懇地說(shuō)：“我還有事向先生請(qǐng)教，烈性酒免了吧?！比毡拒姴坑谑谴蛳藦?qiáng)制梅先生演出的計(jì)劃。 E．本文通過(guò)記述梅蘭芳謝絕舞臺(tái)、巧妙拒絕日本人邀演的過(guò)程，描寫了他在中國(guó)京劇藝術(shù)上的創(chuàng)新表演與突出成就，為我們展示了一位對(duì)藝術(shù)不斷追求不斷超越的藝術(shù)家形象。 11 月 1 日，國(guó)家新聞出版廣電總局有關(guān)負(fù)責(zé)人就《新快報(bào)》陳永洲案件查處情況發(fā)表談 話，要求全國(guó)新聞單位和新聞?dòng)浾呶〗逃?xùn)，要求各地新聞出版廣電行政部門依法查處新聞敲詐和有償新聞等問(wèn)題。它是一只龐大的鐵質(zhì)昆蟲，具有或者似乎具有魔鬼的意志?！? 吃完飯后，弘一法師倒了一杯白開水喝。） 10． B（“骨鯁”是剛直的意思。蔣濟(jì)于是秘密稟報(bào)刺史，假稱得到了張喜的書信，說(shuō)前來(lái)救 援的步兵騎兵共有四萬(wàn)人，現(xiàn)在已到雩婁。蔣濟(jì)勸阻太祖說(shuō)：“劉備、孫權(quán)，表面關(guān)系親近，實(shí)際上卻各有打算，關(guān)羽軍事上得勢(shì)，這是孫權(quán)一定不希望看到的。明帝即位，蔣濟(jì)升為中護(hù)軍?！泵鞯巯略t表?yè)P(yáng)說(shuō)：“如果沒(méi)有 護(hù)軍，我聽不到這樣的話。這一年蔣濟(jì)死了，皇上給他的謚號(hào)是“景侯”。現(xiàn)在的學(xué)者們做學(xué)問(wèn)，大都跟這位穿鑿附會(huì)的相國(guó)差不多。（ 4）故木受繩則直， 金就 礪 則利 。（ 2 分）②以“最精彩的表演”為題，有利于表現(xiàn)梅蘭芳崇高的民族氣節(jié)和愛國(guó)精神，增強(qiáng)文章的主旨。（ 2分）（答對(duì)其中任何兩項(xiàng)即可給滿分） 1 觀點(diǎn)一：梅蘭芳應(yīng)該放棄藝術(shù)表演。作為京劇表演藝術(shù)家，梅蘭芳不應(yīng)放棄自己的舞臺(tái)，他應(yīng)該以自己的藝術(shù)去召喚抗敵的摯誠(chéng)，以優(yōu)秀的作品去激勵(lì)人民，以他清圓的唱腔化為對(duì)正義的堅(jiān)守，對(duì)丑惡的批判。所以結(jié)論和建議均應(yīng)由此思考生發(fā)。 。 2作文【寫作指導(dǎo)】 “人生咸淡皆有味”一句樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言中包含著豐富的生活感悟。 希望全國(guó)新聞單位舉一反三，引以為戒，進(jìn)一步完善采編流程和規(guī)章制度，加強(qiáng)內(nèi)部管理和隊(duì)伍建設(shè)。藝術(shù)要摒棄政治分歧 , 不要和政治聯(lián)系 , 這是天真的想法。（ 2分）（答對(duì)其中任何兩項(xiàng)即可給滿分） 1 ①崇高的民族氣節(jié)。 （ 6）悅親戚之情話， 樂(lè) 琴書 以消憂 。（ 3分）（或：從語(yǔ)音上看，“迸”字為去聲，發(fā)音氣促而低沉，讓人覺得葉離母體有一種強(qiáng)動(dòng)所致，不是自然落葉，而是斷裂迸下。 [斷句譯文 ] 郢都有個(gè)人寄給燕相國(guó)一封信。這時(shí)，曹爽專政，丁謐、鄧颺、等隨意改變法律法規(guī)。”明帝下召表?yè)P(yáng)說(shuō)：“剛直的大臣，是國(guó)君所仰仗的。”太祖按照他的話去做。后來(lái)任命蔣濟(jì)為丹陽(yáng)太守。） 11． D（“觸怒過(guò)所有侍奉的人主”錯(cuò)） 1①蔣濟(jì)于是秘密稟報(bào)刺史，假稱得到了張喜的書信，說(shuō)步兵騎兵四萬(wàn)人已到雩婁?！? 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及內(nèi)涵的范圍作文，不得套作，不得抄襲。漢子身輕體軟，又敏捷又靈便，在這些閃電似的襲擊下像一條水蛇似的東躲西閃。要求： 觀點(diǎn)明確； 語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、得體； 字?jǐn)?shù)不超過(guò) 30字。（ 4分） 1 梅蘭芳之所以為人稱道，不僅緣于他的精湛技藝，還緣于他的崇高品格，請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析，梅蘭芳的崇高品格表現(xiàn)在哪些方面 ? （ 4分） 1 有人認(rèn)為，藝術(shù)歸藝術(shù)，政治歸政治，不能因?yàn)檎味蓴_藝術(shù)。 （摘編自陳炳熙《梅蘭芳”川喜多說(shuō)，“我從來(lái)不拍為日本