【正文】 ，為祖國的繁榮富強而勤奮學(xué)習(xí)。鄉(xiāng)親們最津津樂道的是兩個“鬼”：一個是“帶復(fù)仇性的，比別的一切鬼魂更美，更強的鬼魂”—— 女吊；另一個是腰束 草繩，腳穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“無?！?。 魯迅的童年也有陰影： 13 歲那年，祖父因故入獄，不得不隨著全家到親戚家避難；以后父親病重，家庭生活也從小康陷入困頓。魯迅的 15本雜文集，就是從五四前后到 30年代中期中國社會的忠實記錄，就是一部思想、文化發(fā)展的歷史。發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時（ 1918 年 5 月）始以“ 魯迅”為筆名。 1926 年初，正在中國大地進(jìn)行的民族民主革命性質(zhì)的一場大革命形勢很好，帝國主義扶植的北 洋軍閥段祺瑞臨時執(zhí)政府危機四伏。 慘案發(fā)生后，反動政府走狗文人誣蔑請愿群眾為“暴徒”，是“自蹈死地”等等；并將殺人的罪責(zé)推在他們 所說的“民眾領(lǐng)袖”身上，說“民眾領(lǐng)袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽當(dāng)然不下于開槍殺人者”。 繼《無花的薔薇之二》之后，魯迅就這次慘案寫了《死地》、《可慘與可笑》、《空談》。u chn 屠戮 l249。她就正告我，“先生還是寫一點罷；劉和珍生前就很愛看先生的文章。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。”這樣寫有何作用？ ： （ 1）“我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事；下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊居然 開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍即在遇害者之列。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了?！? 資料 1：劉和珍中彈后，“對趕來救助的同學(xué)說：‘你們快走吧，不要管我了。” 問題：聯(lián)系所供材料，談?wù)勗鯓?理解這段話？ 二、感悟總結(jié)：三、四、五節(jié)之間的聯(lián)系，關(guān)于記述烈士事跡，思路怎樣展開。 3.“然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺要擴大。無惡意的閑人 “我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的” —— “然而造化又常常為庸人設(shè)計” —— “茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望” —— “不過供無惡意的閑人以飯后的談資” —— “嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！”在文中的作用 二、感悟總結(jié) 文章 2 部分是說寫作的緣起，側(cè)重于悲痛的回憶和哀悼， 5 部分是記念的主體，側(cè)重于憤怒的揭露和控訴， 7 部分側(cè)重探求死難者對于將來的意義。 （ 2）礦路學(xué)堂最使他滿意的是平等的空氣。紙上談兵，照抄照搬，無論如何是不能令他滿足的；他特別喜歡采集礦石標(biāo)本，不但因為標(biāo)本可以加深對礦物知識的理解，而且喜歡那嶙峋而不規(guī)則的形體本身，它們以最質(zhì)樸的方式，在荒無人跡的曠野間顯示自己的存在。這白紙石印的厚厚的一本，一翻開，就使他坐不住了： （ 8）赫胥黎獨處一室之中，在英倫之南，背山而面野，檻外諸境，歷歷如在幾下。 1894年，他加寫了導(dǎo)論，并與其他三篇論文合編成集。危機感使人意識到生命的力。 1．本文表現(xiàn)了魯迅怎樣的精神與 品格。第二“必要”，在于喚醒“庸人”，用人們牢記這筆血債。 4. 總體思路 局部思路 思路順序 悼念 劉和珍君 控訴反動政府 寫作緣由 祭奠革命烈士 愛 （邏輯順序） （ 2） 痛斥走狗文人 喚醒麻木庸人 恨 追述生平事跡 生前 （時間順序） （ 5） 詳寫遇難經(jīng)過 遇害 教訓(xùn)、意義 勸戒徒手請愿 否定 （ 7） 激勵奮然前行 肯定 （邏輯順序）： 五、互動探究 思考一：文章沒有詳細(xì)介紹劉的事跡，只是記敘了幾次印象。慮及前途，黯然淚下 —— 有思想，有遠(yuǎn)見，富有責(zé)任感。 ③ 回憶認(rèn)識過程。非人間：充滿血腥和暴力的黑暗統(tǒng)治。總之，突出寫作動機：紀(jì)念烈士，揭露敵人 . 表達(dá)了作者：由衷的敬意 。 在這野蠻而又嚴(yán)密的專制統(tǒng)治下，民族漸衰至亡，終于“默無聲息”了。 這些鐵的事實，揭露了反動派兇狠殘暴的嘴臉，有力地戳 穿了段政府“通電”中對死難者所橫加的種種罪名，揭穿了反動政府殘殺愛國青年、欺騙人民的本質(zhì) . 1“三所謂“受人 利用”，無非是流言 家開罪、嫁禍之辭。 2.（ 1）明確：比喻的修辭手法。血的應(yīng)用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費也大大的失算”。 庸人：有是非觀，但尚未覺醒 ,不敢斗爭 ,易忘記歷史教訓(xùn)的民眾。 第（ 9）段，作者運用多種修辭手 法，并以抒情的筆調(diào)，充分地表現(xiàn)了魯迅在獲得新知時的興奮與喜悅。而危機使他意識到人一定要自力，自強，自立，自主。 無惡意的閑人：一般庸俗的市民。 “這回死者的遺給后來的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那于意料之處的陰險的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗”。 “其中”指流血斗爭。第五節(jié)，再詳述劉和珍的遇害經(jīng)過，鐵證如山，真正濫施暴虐的是段祺瑞執(zhí)政府。在三個女子從容沉勇友愛的偉大精神襯托下，中外殺人者顯得更加卑劣兇殘。表達(dá)了作者： 對反動派的警告； 對“后死者”的呼喚、激勵。 反抗廣有羽 翼的校長 —— 正義感、反抗精神 慮及母校前途，黯然泣下 —— 有責(zé)任感 始終微笑著，態(tài)度很溫和 —— 善良和藹 駁斥“受人利用”之說，突出了流言家的下劣與可惡。奉獻(xiàn)：表示對死者的尊敬。 ⑤ 敘述遇難經(jīng)過。 欣然請愿 —— 敢于斗爭?！叭欢睆娬{(diào)了她與眾不同，“生活艱難”說明她“預(yù)定全年”需要很大的決心。這部分是按照由愛到憎的邏輯順序安排思路的。（ 6分）