【正文】 天。 大學(xué)生在社會(huì)上扮演著重要的角色，雖然最為一名大學(xué)生我們很自豪，但是也不能表明大學(xué)生有多少的優(yōu)勢(shì)有多少的好處，相反，大學(xué)生應(yīng)該在社會(huì)的奉獻(xiàn)的最前線，這樣整個(gè)誰(shuí)會(huì)就會(huì)形成很好的風(fēng)氣，大學(xué)生就發(fā)揮了它的作用，實(shí)現(xiàn)了它存在的意義。國(guó)際形勢(shì)總體穩(wěn)定，我國(guó)又是wto的成員國(guó)，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和我們大學(xué)生就業(yè)提供了難得機(jī)會(huì)，同時(shí)也給予了我們極大的挑戰(zhàn)，因此我們大學(xué)生要抓住機(jī)會(huì)。在現(xiàn)在世界已經(jīng)連在一起的時(shí)候，我們要關(guān)心其他國(guó)家地區(qū)的發(fā)展才能更好的結(jié)合自己來找出發(fā)展的出路。 第二篇：形勢(shì)與政策心得大一形勢(shì)與政策課心得 來到大學(xué)以后我第一次接觸到了形勢(shì)與政策這門課，這門課與我以往上的課有所不同，來上課的老師都滿腹經(jīng)綸，老師們講課往往沒有課本，這樣的課拓寬了我們的視野，也豐富了我們的課外知識(shí)。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。一切為了人民，一切依靠人民，是中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的政治立場(chǎng)?，F(xiàn)實(shí)是復(fù)雜的，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾取得巨大成就的同時(shí)，也遇到了突出的問題和嚴(yán)峻的考驗(yàn)，比如貧富差距擴(kuò)大、消極腐敗蔓延等。９０年來，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾付出巨大艱辛完成和推進(jìn)的三件大事——完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度；進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義——從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。要了解一個(gè)黨派、一個(gè)組織，首先要看它的宗旨是什么。形勢(shì)與政策心得七一講話 第一篇：形勢(shì)與政策心得七一講話做無愧于黨和人民厚望的有為青年 ——學(xué)習(xí)胡錦濤總書記“七一”重要講話心得體會(huì) 胡錦濤總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立９０周年大會(huì)上的重要講話，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，使是廣大青年備受鼓舞。宗旨就是旗幟，向世人昭示自己的性質(zhì)和使命。沒有這些基礎(chǔ)，現(xiàn)實(shí)和未來的發(fā)展都無從談起。對(duì)此，黨的認(rèn)識(shí)是很清醒的。密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)，脫離群眾是黨執(zhí)政后最大的危險(xiǎn)。在任何時(shí)代，青年都是社會(huì)上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。在課堂上老師從大學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)，大學(xué)生的擇業(yè)觀講到如今的世界局勢(shì)，昂我認(rèn)識(shí)到形勢(shì)與政策課對(duì)我們的意義重大。作為大學(xué)生，作為社會(huì)的精英，我們當(dāng)然不能置之身外。但是我國(guó)還面臨著許多困難和問題，如在一些偏遠(yuǎn)的地區(qū)，在的孩子還沒有上學(xué)念書，有的人還過著原始人的生活，有的人均收入還不過百元，還沒有擺脫貧困，這就需要我們大學(xué)生努力投身社會(huì)主義建設(shè)中去，要不斷努力創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)。 最后，我覺得學(xué)校開設(shè)形勢(shì)與政策課是明智的選擇，因?yàn)檫@個(gè)課程讓我們更加認(rèn)清我們現(xiàn)在的形勢(shì)，同時(shí)也給我們定下了以后的目標(biāo)，以后我們會(huì)朝著這個(gè)目標(biāo)不斷的前進(jìn)。截至15日下午17時(shí)10分，嫦娥二號(hào)衛(wèi)星上搭載的除ccd立體相機(jī)以外的6種有效載荷已全部開機(jī)，在軌測(cè)試完成后將陸續(xù)開展科學(xué)探測(cè)。 15日至18日，中共十七屆五中全會(huì)在京舉行。 當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢(shì)政策教育，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，正視我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，與深遠(yuǎn)的歷史意義。 第一章主要介紹了中國(guó)共產(chǎn)黨90年的光輝歷程，90年前的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之時(shí)，面對(duì)的是一個(gè)陷入苦難與屈辱深淵的舊中國(guó)。 第四章主要介紹了民生問題，改革開放三十多年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，國(guó)家綜合實(shí)力穩(wěn)步增強(qiáng)，民生問題日益凸顯，改善民生是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本目的。但中美關(guān)系發(fā)展中的第三方因素觸及朝鮮、日本和韓國(guó)三國(guó)。中國(guó)應(yīng)該從北非中東動(dòng)蕩得到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：世界的公平民主是兩面性的，不能放松國(guó)家的軍事能力建設(shè)?？傊袊?guó)需要在自身經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和對(duì)外合作方式等方面進(jìn)一步開拓進(jìn)取，高舉和平、發(fā)展、合作的大旗，積極應(yīng)對(duì)這些問題，處理好中國(guó)自身利益與促進(jìn)全人類的共同利益之間的關(guān)系。 通過對(duì)《形勢(shì)與政策》的學(xué)習(xí)，使我明晰了國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)和政策，在今后的學(xué)習(xí)與工作中以積極向上的態(tài)度為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。首先它的經(jīng)濟(jì)地位是不會(huì) 動(dòng)搖的，第二，它的軍事地位是無法取代的，第三，是科技實(shí)力的優(yōu)勢(shì)。 日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，日本的經(jīng)濟(jì)支柱主要是電子、高科、輕工業(yè)、汽車、金 融等，由經(jīng)濟(jì)帶來的軍事發(fā)展也是得到了很大提高。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了才 能使國(guó)防、科技、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面得到提高，才能充分保障國(guó)家安全。史有“識(shí)時(shí)務(wù) 者為俊杰”，今應(yīng)為“適時(shí)務(wù)者為俊杰”。地球村里的變化日新月異。 最后，我想說，學(xué)校開設(shè)的《形勢(shì)與政策》課非常必要。三是突出社會(huì)公德和家庭 美德教育，大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為 主要內(nèi)容的社會(huì)公德和以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié) 為主要內(nèi)容的家庭美德，促進(jìn)社會(huì)公共生活和家庭生活的穩(wěn)定和諧。要堅(jiān)持相信 群眾、依*群眾，始終把群眾利益作為和諧創(chuàng)建活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力把群 眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性保護(hù)好、引導(dǎo)好、發(fā)揮好。要堅(jiān)持從實(shí)際 出發(fā)，因地制宜，突出特色，務(wù)求實(shí)效，從辦得到的事情做起，標(biāo)準(zhǔn)由低到高， 項(xiàng)目由少到多，有重點(diǎn)分步驟地持續(xù)推進(jìn)，防止形式主義，不作表面文章。要認(rèn)真排查本地本單位群眾關(guān)心的突出問題，摸清哪些是關(guān)系群眾切身利益的，哪些是群眾普遍關(guān)注的，哪些是急需要辦而且能夠辦到的，分門別類， 逐項(xiàng)研究，會(huì)同有關(guān)部門推動(dòng)解決。 和諧社會(huì)的形勢(shì)與政策課的論文我對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的幾點(diǎn)看法 構(gòu)建和諧社會(huì)是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任，必須尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精 神，團(tuán)結(jié)一切