【正文】 提高人大工作成效的現實需要。當前浙江農村經濟社會發(fā)展勢頭很好，但伴隨著農村改革的深入、開放的擴大和經濟的發(fā)展，農村不同群體、不同方面的價值偏好和利益訴求存在差異，影響改革、發(fā)展和穩(wěn)定的矛盾和問題也不少，有的甚至比較尖銳。代表履職水平決定代表工作實效，也是發(fā)揮代表作用的基礎和前提。其次，敬拜固然必須真誠，但“神是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜祂。因此，惟有在耶穌基督里和藉著耶穌基督，我們才能獻上崇拜侍奉。有些人以為舊約的崇拜禮儀既已廢除，這原則也應隨著消失了。另外，根據哥林多書信我們可以看出，在主日的聚會中，崇拜模式趨于熱情，但是秩序卻是混亂的，教會于是開始探索一種注重象征與注重自由的中間方式。因此，以色列的崇拜禮儀處處體現出對神救贖事跡的回顧?！保趾?：15）我們信徒所做的每件美事肯定都會使神得著榮耀，這些善行也會使人將贊美歸給神，我們當然可以在日常交談中贊美神，或以公開宣揚、個人見證，或其它方式贊美神，但圣經卻特別凸顯在眾人聚集時的崇拜。 總的來說，這則廣告失敗的原因是創(chuàng)作者未考慮到品牌本身所屬地區(qū)和國家與廣告投放地區(qū)是否存在著歷史文化上的矛盾，隨后又僅考慮創(chuàng)意上的突破，忽視了廣告投放地區(qū)的文化禁忌和消費者的情感。日本教科書時間，參拜靖國神社事件，以及日本軍國主義幽靈的復活一再加深了中日之間的民族矛盾。相比普通的無創(chuàng)意，無美感等差廣告，這種在文化上使消費者反感的廣告更容易對產品和品牌造成重大甚至不可逆轉的打擊。 （二）中國傳統(tǒng)文化在平面廣告中的運用效果 在平光廣告中采用夸張的手法將中國傳統(tǒng)文化進行表現。”然而這個運用了中國傳統(tǒng)文化的平面廣告并沒有迎來廣大消費者的認可，反而遭到了反感。關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化立邦漆龍篇廣告與文化引言 立邦漆的平面廣告《龍篇》畫面上有一個中國古典式的亭子，亭子的兩根立柱各盤著一條龍，左立柱色彩黯淡，但龍緊緊緊攀附在柱子上；右立柱色彩光鮮，龍卻跌落到地上。亭子是非常常見的具有中國傳統(tǒng)特色的建筑，廣告中的亭子由木頭制成，正好可以作為立邦漆清漆使木器表面光滑不產生小刺的訴求點的承載物。代表中國人精神，圖騰的龍滑下去就給中國消費者中國精神，中國人滑下去的印象。如立邦漆龍篇，則是一個運用失敗的反例。而使用了日本品牌的立邦漆后，龍卻滑稽滑倒，中國龍在這里扮演了一個小丑，一個不光彩、受欺負的角色。圣經也曾多次勸勉我們要贊美神。以色列人在西奈山第一次與神的相遇可以作為一次崇拜，該次聚會以神與人的立約結束。在此基礎上，可以說舊約中的崇拜方式基本承襲著這樣一種模式：會幕——圣殿崇拜――會堂崇拜。不用說，教會的崇拜應該以神喜悅的方式來崇拜他。如果崇拜的方式或本質有任何更改，都應當會清楚表明在神的話中，但我們并沒有得到任何這方面的啟示。③、我們的崇拜必須真心誠意 “必須用心靈和誠實敬拜”圣經一再重復這原則，所以不需在此引經據典提出證明。信仰不能沒有表現的載體，今天有些人在敬拜神、事奉神的事上加添人的命令或人的教導，在《歌羅西書》2章2023節(jié)這段經文清楚地譴責這種作法。 社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。從我省看，凡是農村基層民主政治建設搞得好的地方，矛盾就比較少，群眾上訪也少，農民群眾對干部的信任度就比較高。一般的工作原則是人大依法行使視察、監(jiān)督、建議職權但不直接處理問題。主要表現在： 一是代表自身認識仍不到位。作為代表個體，必須具備包括政治素質、能力素質、文化素質和身體素質等基本資格條件。從現階段各級人大代表構成中來看，尤其是基層人大代表的結構，確有一些不盡合理的地方。 三、提高人大代表履職能力的對策針對以上問題，筆者以為，應在搞好培訓、完善工作機制、開展代表活動等方面做出積極的努力。 第二要精心組織代表活動。多樣化地組織代表開展聯系選民活動，如會前組織代表走訪選民，召開代表與選民代表座談會等，了解群眾的呼聲，要多方協調幫助群眾解決熱點難點問題，并通過代表議案及建議的形式向有關部門反映并督促落實，使代表感到人大代表的作用非同小可，更加珍惜自己的職務，認識到自己手中的權力來之不易，更加努力地做到全心全意地為人民服務?？傊?，提高人大代表履職能力是一個永恒的課題，隨著社會主義民主政治的不斷推進，需要不懈地探索和實踐；需要不斷地完善和創(chuàng)新；需要做大量的工作和作長期的努力?？萍歼M步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，社會的變化發(fā)展對人的思想觀念和道德品質提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求。道德的根源和基礎在經濟關系。引言部分鄉(xiāng)村旅游作為一種新興的旅游形式，是一種正在迅速崛起的旅游目項。 第20頁 共20頁。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展是和諧新農村建設的重要手段，和諧新農村的建設為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展開辟了廣闊的天地，二者相互促進，協調發(fā)展。當今社會主義市場經濟下，拜金主義十分嚴重，繁榮的文藝節(jié)目下，武打片、槍戰(zhàn)片、罪惡片十分耀眼。我國教育雖然取得了一些成績，解決了一些問題，但未成年人的思想道德存在的問題依然很嚴重。據有關調查、統(tǒng)計分析，未成年人違法犯罪有向低齡發(fā)展的趨勢，有逐年上升的趨勢，未成年人的犯罪，有呈智能