7學(xué)習(xí)雷鋒榜樣,匯聚道德力量,重建精神家園(完整版)
【正文】 多方面都涉嫌造假，比如，雷鋒做好事的照片，主要是由攝影家張峻從1960年夏天開始，與雷鋒相處79天，先后9次拍出來的，也就是說，雷鋒在做好事的時候，經(jīng)常會有一個攝影家跟著，這個照片所反映的雷鋒還是真實的雷鋒嗎。而把這些事情放在一塊兒就有點意思了：一方面我們擁有全世界獨一無二讓全國人民都去學(xué)習(xí)的道德榜樣，一方面是社會上道德底線的頻頻失守。電視上看到了很多人興高采烈地在街上“學(xué)雷鋒”做“好事”。通過造假來愚弄人則肯定是不道德的，說假話空話套話與造假者得利是這個社會誠信缺失的重要原因。他還提到1962年2月5日大年初一撿了300來斤糞送給了公社，有一年的大年初一初二兩天撿了600來斤大糞。而這兩個地方都沒有接受雷鋒的捐款，把錢退還給了他，而且向雷鋒所在的部隊寫信表達(dá)對雷鋒的敬意（295頁），他居然對退錢的事一聲不吭。他不僅入黨，提干，還得了相當(dāng)多的頭銜與榮譽(yù)。偽善不是真善，它不是道德的。 當(dāng)初的“雷鋒精神”中有很多助長罪惡的東西，而我們今天說“雷鋒精神”的時候已經(jīng)“與時俱進(jìn)”了，經(jīng)過了歷史的“演變”（其實也是官方左右下的演變）。當(dāng)時的總理周恩來把雷鋒精神概括為“憎愛分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格、奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”。1959年，他在鞍鋼焦化廠“學(xué)習(xí)”期間，這個廠的工會副主席對他說了“工廠是集體的，你不要那么認(rèn)真，要注意身體。因為雷鋒說過要“毫不利己，專門利人”。《鏡花緣》中記載了這樣一個故事，在一個叫“君子國”的地方，兩人談買賣時互相謙讓，生怕對方吃虧，買者認(rèn)定賣者貨好價低硬要加錢，而賣者自認(rèn)貨劣價高、堅決反對加錢，爭來爭去，買賣談不成，結(jié)果是由第三者出面才解決問題。實際上，一切的“公”，最后都要落到“私人”的頭上，如果普遍地落到每個人頭上，就是公平，如果只落到部分人或者只是由官員享受，那就是特權(quán)。 五、“學(xué)雷鋒”就道德了嗎。如果每天都這樣學(xué)雷鋒的話，大多維修店都得關(guān)門，維修工也要失業(yè)，這“道德”嗎。但孔子卻批評這位商人實際上是將魯國奴隸回家之路給堵死了。 “學(xué)雷鋒”有一個最嚴(yán)重的后果就是造就了一大批口是心非的偽君子和假圣人。 我理解人們對于道德的渴望，然而，今天的中國并不需要人去做那么多的好事，只要沒那么多人做壞事就行了。 第13頁 共13頁。 一個社會的道德不可能寄托在道德“榜樣”上。人們樂于用自己也不信的道德說教教育別人，樂于鼓勵別人“無私奉獻(xiàn)”，卻把做好事變成積累政治資本的手段，讓這個社會充斥著偽崇高、偽道德，讓人們說謊成性。這位商人通過自己的行為將自己塑造成了“道德典范”，以后別的商人再看見奴隸的時候就開始權(quán)衡：買回去到底是報銷與否。如他出差坐火車時幫列車員打掃車內(nèi)衛(wèi)生；路過一個建筑工地上帶病參加勞動打掃車內(nèi)衛(wèi)生本是列車員的份內(nèi)工作，建筑工地上的任務(wù)本來是工人的，你替人家干，要么會奪人飯碗，要么是在培養(yǎng)懶漢，而且還會破壞基本的游戲規(guī)則。同時，你是為了完成任務(wù)去找好事做，是你認(rèn)為的好事，而不是出自他人的真正需要。 “自私”不僅是一種權(quán)利，更是一種對自己的責(zé)任，因為沒有誰比你自己更了解自己的需要，沒有誰能比你自己更能滿足你自己，更能做好你自己。利已才能發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而利他則不能。 其實，趨利避害是包括人在內(nèi)的各種生物能夠生存在世界上的前提，自利是一切生物的基本特征?！边@幾句話
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