7學(xué)習(xí)馬克思主義思想心得體會(完整版)
【正文】 析了資本主義社會的內(nèi)在矛盾，深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義，為人類社會發(fā)展進(jìn)步指明了正確方向。每一個(gè)組成部分又都有自己特定的研究對象和相對獨(dú)立的學(xué)科體系。作為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的馬克思主義，指的是由馬克思恩格斯創(chuàng)立，由列寧推進(jìn)到新的階段，并由毛澤東、鄧小平等為代表的中國共產(chǎn)黨人進(jìn)一步加以中國化和發(fā)展了的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。 （二）堅(jiān)持馬克思主義的歷史必然性 馬克思主義的指導(dǎo)思想地位源于歷史、基于實(shí)踐。中國的先進(jìn)分子迫切需要尋找新的革命思想武器。中華民族的發(fā)展從此開啟了新的歷史紀(jì)元。這些舉世矚目的偉大成就，處處閃耀著馬克思主義的真理光芒，是馬克思主義在中國的新勝利。堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，并不排斥社會思潮的多樣化。堅(jiān)持馬克思主義的社會革命理論，就是要堅(jiān)持根據(jù)唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說所揭示的關(guān)于“兩個(gè)必然”（資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利”，）和“兩個(gè)決不會”（“無論哪一個(gè)社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。發(fā)展問題已經(jīng)成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)問題，發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長、發(fā)展與科技創(chuàng)新、發(fā)展與制度選擇、發(fā)展與社會公平、發(fā)展與文化的沖突和融合、發(fā)展與國民素質(zhì)、發(fā)展與生態(tài)平衡、發(fā)展與全球化、可持續(xù)發(fā)展、社會發(fā)展與人的發(fā)展等一系列問題都日益表現(xiàn)出來。如何看待信息化在當(dāng)代中國社會的作用，如何把握知識經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)和特征，如何看待全球化進(jìn)程中文化的沖突和特征，如何看待全球化進(jìn)程中的文化安全等等，都需要我們以發(fā)展的態(tài)度和創(chuàng)新的精神給予科學(xué)的一一的回答。馬克思主義人學(xué)的繁榮和發(fā)展，必將對中國社會的現(xiàn)代化和人的全面發(fā)展產(chǎn)生積極影響。 第10頁 共10頁。一直以來，我們黨不僅重視馬克思主義理論的重新學(xué)習(xí)，不僅重視向群眾作調(diào)查研究和依靠專家進(jìn)行集體攻關(guān)，而且重視以寬廣的世界眼光研究和借鑒最新的人類文明成果，以此來推動馬克思主義的發(fā)展。新世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)在中國的發(fā)展將表現(xiàn)出以下趨勢： 一是價(jià)值論備受關(guān)注，價(jià)值哲學(xué)的地位、作用和意義日益突出。二是人的全面發(fā)展問題。 為了堅(jiān)持馬克思主義，第一要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，社會思潮的多樣性必須以有序化為前提，正是有了一元化指導(dǎo)思想的引導(dǎo)
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