【正文】 沒有終點的。 1955年，鄭德榮因公到西安出差，想借此機會看一看大雁塔，就利用周日乘車前往，下車的第一件事就是把這張4分錢的車票撕掉?？伤麉s說，這是責任，是我們的專業(yè)可以發(fā)揮作用的時候，怎么能推脫呢。他就是這樣，幾十年如一日，深深沉浸在紅色理論的海洋里。當時，學校為了加強馬列主義4門課的教學工作，新建立了4個直屬教研室，鄭德榮被分配到了中國革命史直屬教研室任教，從事中國黨史的研究和教學工作?！肮鞠壬钱敃r著名的詩人，是個大人物啊，他講《中國革命與中國共產(chǎn)黨》時，用口語化講理論，既有真理性，又有吸引性，讓人入耳、入腦、入心。我一定要站在真理這一邊。在67年的學術(shù)生涯中，他出版學術(shù)著作40余部，發(fā)表學術(shù)論文260余篇，多項研究成果填補了學術(shù)空白，在海內(nèi)外學術(shù)界享有崇高聲望。 崇高的事業(yè)需要榜樣的引領?！? 一個人的一生是短暫的，但對真理的追求是沒有終點的。改革開放以來，關(guān)于中國特色社會主義，鄭德榮提出了很多新論斷。所以，他將多年教學和研究的收獲毫無保留地傳授給學生，把自己對黨的事業(yè)執(zhí)著追求的心得傳授給學生，讓學生從中學習做人、做事、做學問的真諦。 鄭德榮對事業(yè)無限忠誠，不因現(xiàn)實復雜而放棄夢想，不因理想遙遠而放棄追求，真正做到了對馬克思主義的真學、真懂、真信、真用。他如饑似渴地研讀馬克思列寧主義的經(jīng)典著述，在馬列主義中找到了人生奮斗目標的答案，牢牢樹立了馬克思主義信仰。作為中共黨史學科的重要開拓者和奠基人，他始終把個人融入時代、把研究融入生命，視學問為事業(yè)，視學術(shù)為生命，90多歲高齡仍生命不息、奮斗不止，把學術(shù)創(chuàng)新作為不懈追求，潛心探索、精益求精，多項研究成果填補學術(shù)空白，以高深的學術(shù)造詣、深厚的理論功底和卓越的學術(shù)成就，成為中共黨史研究的一面旗幟。在退休的歲月里，他又培養(yǎng)了50多名博士，出版專著40余本，發(fā)表學術(shù)論文200余篇。 學習鄭德榮精神，就是要學習他堅定的理想信念。 “講政治、重公道、業(yè)務精、作風好”這是新時代對組工干部提出的新要求，組工干部要以更高的標準、更主動的自覺，扎實推進組織部門自身建設，做新時代優(yōu)秀組工干部。 二要學習鄭德榮同志對黨史研究的勤奮。 【二】 60歲，應該是一個怎樣的年紀呢，在大多數(shù)人的心中，可能60歲是含飴弄孫、頤養(yǎng)天年的年紀，可能是享受兒女贍養(yǎng)，不在辛勞的年紀，但是鄭德榮同志卻以60歲作為人生的新起點，培育后學、資政育人、創(chuàng)新治學，在人生的后半程繼續(xù)攀巖學術(shù)高峰，創(chuàng)造科研成果。鄭德榮同志把創(chuàng)新作為學術(shù)研究的不懈追求，潛心探索、精益求精。 2018年5月11日，中共XX省委發(fā)出了向鄭德榮同志學習的號召，5月16日，《吉林日報》頭版發(fā)表了題為“高高舉起信仰的旗幟——追記全國著名中共黨史學家、毛澤東思想研究專家、我國中共黨史學科和馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人鄭德榮教授”的文章，對鄭德榮生前先進事跡進行連續(xù)報道。同時，我們有一支專業(yè)的寫作團隊，為客戶提供高質(zhì)量的原創(chuàng)文章定制服務。80年代以來主持國家、省部級規(guī)劃項目7項，獲獎17項。用信仰的光芒，照耀前進道路上坎坷；把對信念的追求，落實在默默無聞、腳踏實地的具體工作中，通過不懈的勤奮努力，綻放出信念的力量。用過硬的思想素質(zhì)、過硬的本領以及過硬的服務水平真正將群眾放在心上、職責扛在肩上、責任落到實處。作為基層干部，鄭德榮同志的精神更值得我們?nèi)W習去發(fā)揚。作為基層干部，也是群眾工作的第一線，要學習鄭德榮同志這種一生奉獻，不求回報的精神，要做為人民服務的好黨員，要把人民的利益當成自己的利益去謀劃，去創(chuàng)造，始終保持一個黨員干部的初心。 【四】 鄭德榮同志是一名堅定的馬克思主義信仰者、執(zhí)行者，為我國的馬克思主義中國化、中共黨史研究、共產(chǎn)國際與中國革命關(guān)系研究工作作出了卓越貢獻。我們的黨員干部都應該學習他這種“不忘初心、牢記使命”的工作態(tài)度，立足本職工作，干一行愛一行，努力向鄭德榮同志看齊。 【五】 對一種精神感興趣容易，但堅持一輩子信仰難。 【六】 真理的光芒是耀眼的。從那時候起，他把“理想、勤奮、毅力、進取”作為座右銘，刻苦鉆研，全身心撲在中共黨史的學習、研究和教學中。他就是這樣，幾十年如一日，深深沉浸在紅色理論的海洋里。學生勸他，這么小的單位就不要去了吧。 在生命的最后幾年中，鄭德榮一直被結(jié)腸癌折磨著。他視學問為事業(yè)，視學術(shù)為生命，把創(chuàng)新作為學術(shù)研究的不懈追求，潛心探索、精益求精，同時在治學上嚴謹，并且學術(shù)成果豐碩，他的多項研究成果填補了學術(shù)空白，提出了一系列獨到見解，開拓了新的研究領域。在漫長的人生旅途中，他追尋真理的腳步堅實而有力—— 作為一名守衛(wèi)真理的“紅色理論家”，他堅定地樹立了馬克思主義信仰，把一生都獻給了研究和宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)。 “在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護馬”。 真理的光芒是耀眼的?！靶叛鲆坏淞⒘司鸵恢眻猿窒氯ァＫ?，他始終堅持學習，孜孜不倦。對于宣傳馬克思主義、毛澤東思想，他不管處于哪個年齡段，工作有多繁忙，身體有多么不好，都欣然前往?！班嵗蠋煂h有著無限的忠誠，他時刻不忘自己是一名黨員，在方方面面總以一名共產(chǎn)黨員的標準來要求自己。考慮到鄭德榮的身體情況，很多同事勸他不用親自出席活動，讓學生代替參加就好了，可鄭德榮堅決不同意：“參加黨支部活動，這是一名黨員的基本職責。正如鄭德榮同志一生信仰馬克思主義的篤定和執(zhí)著。我們要始終如一地把招商引資作為地方經(jīng)濟發(fā)展新引擎。 總之，通過學習鄭德榮的先進事跡，在招商事業(yè)上，砥礪前行，擼起袖子加油干，譜寫招商事業(yè)新征程的壯麗篇章。90歲之后，他仍然堅持學術(shù)創(chuàng)新，將研究方向拓展到習近平新時代中國特色社會主義思想研究上來，發(fā)表了多篇高水平理論成果。細數(shù)鄭德榮的一生，他用畢生的實踐詮釋了馬克思主義真理的偉大，彰顯了一名馬克思主義者的高尚情操。因此，我們無論是黨員領導干部還是一名普通的工作者，都要牢記全心全意為人民服務的宗旨，立足本職工作，干一行愛一行，爭做愛崗敬業(yè)的新標桿。尤其是在目睹了日本人的殘暴統(tǒng)治時更能體會到亡國奴的恥辱和痛苦。即使是在生命的盡頭，他也不忘教書育人，傳播馬克思理論。他離世前，沒留下一句家事，說的最后一個完整的詞是“不忘初心”?！睆椫敢粨]間，30多年過去了，鄭德榮已經(jīng)超額完成了這些當年看似不可能的“規(guī)劃”。”——鄭德榮以身體力行的實踐詮釋了生命意義的更多可能。 第28頁 共28頁。 榜樣是看得見的哲理，學習宣傳鄭德榮同志先進事跡，對于我們深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，紀念馬克思誕辰200周年和《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，用當代中國最鮮活的馬克思主義武裝頭腦、指導實踐具有十分重要的意義。僅僅是在80歲到90歲的10年間，鄭德榮的個人專著就達5部之多，而且還承擔國家項目3項，發(fā)表論文70余篇。 他信念堅定、追求真理；他教書育人、誨人不倦；他醉心科研、忘我鉆研；他不忘初心、對黨忠誠。 【十三】