【正文】 總結(jié)，積極主動(dòng)解決認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。沒(méi)有新的觀念，就不可能有新的思路；沒(méi)有新的思路，就不可能有新的舉措；沒(méi)有新的舉措，就不可能有新的成效。 其次，開(kāi)展解放思想大討論是新形勢(shì)新任務(wù)的要求。 創(chuàng)新的理論掌握群眾，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事情，需要做大量艱苦細(xì)致的工作，需要增強(qiáng)寓事于理、以事明理的說(shuō)服力，需要提高激濁揚(yáng)清、祛邪扶正的戰(zhàn)斗力，需要解放思想、實(shí)事求是，不斷地直面和解決前所未有的新問(wèn)題。由于我校大部分干部、教職工長(zhǎng)期以來(lái)形成的慣性思維方式，依然影響著人們思想解放的步伐，影響著學(xué)校發(fā)展的進(jìn)程，一部分干部、教職工缺乏學(xué)校發(fā)展的危機(jī)感、緊迫感和責(zé)任感，沒(méi)有徹底從陳舊的管理桎梏中徹底解放出來(lái)，管理思維滯后，墨守成規(guī)、固步自封，缺乏憂(yōu)患意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，小績(jī)即安，小進(jìn)則止，缺乏謀求學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略思考，在時(shí)代發(fā)展潮流面前，顯得既落后又保守，直接制約和影響了學(xué)校的發(fā)展。思想觀念是水之源，人之本，如果一個(gè)人失去了思想、理想和想念的話，那他就只剩下一堆空架子?！敖夥潘枷耄侵冈隈R克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。一些陳舊的觀念禁錮著我們的思維，束縛著我們的手腳，制約著我們的發(fā)展。用解放思想、服務(wù)為民、創(chuàng)新發(fā)展的理念，營(yíng)造更具活力、更加開(kāi)放的體制環(huán)境，才會(huì)有更多的人勇于探索，才會(huì)有更多的人、更多的企業(yè)投身創(chuàng)新創(chuàng)造中來(lái)。能否認(rèn)真領(lǐng)會(huì)執(zhí)行市委市政府提出的“六要六不要”工作作風(fēng)，是解放思想是否有成效的綜合體現(xiàn)。客觀事物不斷變化，我們的思想、認(rèn)識(shí)也必須隨之發(fā)展變化。作為一名黨員工作者，必須通過(guò)持續(xù)不斷的解放思想，堅(jiān)決破除不合時(shí)宜的思想束縛，牢固樹(shù)立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的新觀念，著力營(yíng)造寬商、愛(ài)商、富商的發(fā)展環(huán)境，營(yíng)造主動(dòng)為全民創(chuàng)業(yè)搞好服務(wù)、為廣大群眾排憂(yōu)解難的良好氛圍。創(chuàng)優(yōu)，聯(lián)系到一個(gè)城市，就是創(chuàng)造最快的發(fā)展速度、最好的發(fā)展環(huán)境，“執(zhí)政為民、服務(wù)發(fā)展”正是一個(gè)為地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供最滿(mǎn)意服務(wù)的指導(dǎo)方針，是實(shí)現(xiàn)利益最大化，服務(wù)最佳，效率最高最充分的體現(xiàn)。擺正自己的位置，虛心向群眾學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，樹(shù)立求真務(wù)實(shí)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，不計(jì)較個(gè)人得失，是做好工作的前提。近年來(lái)，圍繞擴(kuò)大招商引資、發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，不斷完善創(chuàng)業(yè)政策，推進(jìn)行政管理體制改革，加強(qiáng)機(jī)關(guān)效能建設(shè)等有了明顯的改善。 三、解放思想是創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境的客觀要求 一是加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。要牢固樹(shù)立市場(chǎng)意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和開(kāi)拓意識(shí)，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的新形勢(shì)下，要大力倡導(dǎo)自強(qiáng)不息、勤勞致富的創(chuàng)業(yè)精神，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，以創(chuàng)業(yè)推動(dòng)發(fā)展，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，以創(chuàng)業(yè)加快致富，以創(chuàng)業(yè)促進(jìn)和諧。相對(duì)于實(shí)踐發(fā)展，我們的思想觀念往往具有相對(duì)穩(wěn)定性。黨的十七大把解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)確立為黨的思想路線，是對(duì)黨的思想路線的豐富和發(fā)展。創(chuàng)優(yōu)，對(duì)于我們XX市來(lái)說(shuō)，就是創(chuàng)造最快的發(fā)展速度、最好的發(fā)展環(huán)境，“自強(qiáng)實(shí)干，融合共贏”，是解放思想的最好解釋。 一要樹(shù)立開(kāi)拓精神。”前面的路，是前人沒(méi)有走過(guò)的，不可能有一成不變的方法，我們的思想、認(rèn)識(shí)也必須隨之發(fā)展變化。當(dāng)文化隕落，思想僵化，國(guó)家必然會(huì)落后，民族必然會(huì)羸弱，政黨必然會(huì)消亡，中華民族能昌盛五千年，是因?yàn)橄容厒兡懿粩鄤?chuàng)造新文化，不斷吸收新文化。思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。把“三個(gè)代表”要求貫穿于黨的思想、政治、組織和作風(fēng)建設(shè)的各個(gè)方面，落實(shí)到各項(xiàng)具體工作中去，從而在實(shí)踐中解決解放思想、統(tǒng)一思想的問(wèn)題，解決實(shí)踐的理論指導(dǎo)問(wèn)題，解決理論的創(chuàng)新發(fā)展問(wèn)題。我國(guó)加入世界貿(mào)易組織以后，我們不得不直接參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，正在面臨著舊的體制和工作方式與國(guó)際如何接軌的挑戰(zhàn)，客觀上要求我們必須通過(guò)解放思想再討論，對(duì)當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)有清醒的了解和認(rèn)識(shí)，審時(shí)度勢(shì)，把握大局，制定對(duì)策，力求在激烈的國(guó)際