川教版七年級(jí)下冊(cè)主題六第5課唐朝的對(duì)外文化交流(完整版)
【正文】 第 5課 唐朝的對(duì)外文化交流 首 頁(yè) 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 導(dǎo)入（ 3） 導(dǎo)入（ 4） 遣唐使來(lái)華 鑒真東渡 玄奘西行 學(xué)習(xí)與探究 唐代著名高僧鑒真是揚(yáng)州大明寺住持。兩側(cè)掛有四幅絹本壁畫(huà)，分別是西安大雁塔、肇慶七星巖、日本鹿?fàn)枍u大字秋目浦和奈良唐招提寺金堂，向人們展示了鑒真生活和經(jīng)歷過(guò)的地方。整個(gè)建筑深受中國(guó)盛唐建筑風(fēng)格影響。 舍已為人傳道藝， 唐風(fēng)洋溢奈良城。眾人歌唱?dú)g呼，場(chǎng)面十分熱烈。 玄奘取經(jīng)回長(zhǎng)安 第六學(xué)習(xí)主題 第 5課 唐朝的對(duì)外文化交流 首 頁(yè) 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 導(dǎo)入（ 3） 導(dǎo)入（ 4） 遣唐使來(lái)華 鑒真東渡 玄奘西行 學(xué)習(xí)與探究 玄奘譯經(jīng)圖（明代木刻） 玄奘回長(zhǎng)安后，先住在長(zhǎng)安 弘福寺 譯經(jīng)，后移居 慈恩寺 ，專務(wù)翻譯從天竺帶回來(lái)的佛經(jīng)。 興教寺 玄奘墓塔 第六學(xué)習(xí)主題 第 5課 唐朝的對(duì)外文化交流 首 頁(yè) 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 導(dǎo)入（ 3） 導(dǎo)入（ 4） 遣唐使來(lái)華 鑒真東渡 玄奘西行 學(xué)習(xí)與探究 唐朝對(duì)外文化交流發(fā)展的原因 （政治、經(jīng)濟(jì)、文化） ； ； ； 。 第六學(xué)習(xí)主題 第 5課 唐朝的對(duì)外文化交流 首 頁(yè) 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 導(dǎo)入（ 3） 導(dǎo)入（ 4） 遣唐使來(lái)華 鑒真東渡 玄奘西行 學(xué)習(xí)與探究 史海拾貝 《 天工開(kāi)物 4.“唐僧 ” 的含義是什么？ 。 第六學(xué)習(xí)主題 第 5課 唐朝的對(duì)外文化交流 首 頁(yè) 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 導(dǎo)入（ 3） 導(dǎo)入（ 4） 遣唐使來(lái)華 鑒真東渡 玄奘西行 學(xué)習(xí)與探究 《 大唐西域記 》 共 12卷， 玄奘口述 ，其弟子 辯機(jī)撰文 。 第六學(xué)習(xí)主題 第 5課 唐朝的對(duì)外文化交流 首 頁(yè) 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 導(dǎo)入（ 3） 導(dǎo)入（ 4） 遣唐使來(lái)華 鑒真東渡 玄奘西行 學(xué)習(xí)與探究 645年，玄奘攜 600多部梵 [f224。到會(huì)的有國(guó)王、僧人、普通百姓，約六七千人。逝世前，其弟子按其真容制作了鑒真干漆夾纻坐像。鑒真本人精通醫(yī)術(shù)，尤精本草，雖雙目失明，但能以鼻嗅分辨藥物，對(duì)日本的醫(yī)學(xué)發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)，被日本藥商界奉為始祖。 大明寺 侓宗大師鑒真 第六學(xué)習(xí)主題 第 5課 唐朝的對(duì)外文化交流 首 頁(yè) 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 導(dǎo)入（ 3） 導(dǎo)入（ 4） 遣唐使來(lái)華 鑒真東渡 玄奘西行 學(xué)習(xí)與探究 律宗大師鑒真 688～ 763 唐代律宗僧人 俗姓淳于 揚(yáng)州江陽(yáng)縣（今江蘇揚(yáng)州）人 第六學(xué)習(xí)主題 第 5課 唐朝的對(duì)外文化交流 首 頁(yè) 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 導(dǎo)入（ 3） 導(dǎo)入（ 4） 遣唐使來(lái)華 鑒真東渡 玄奘西行 學(xué)習(xí)與探究 1963年，鑒真圓寂 1200周年。 晁衡沉入大海再也回不來(lái)，白云籠罩著的蒼梧山愁容滿面。 明月不歸沉碧海， 白云愁色滿蒼梧。日本名副其實(shí)的“遣唐使”為十二次。 qi該畫(huà)反映了邊遠(yuǎn)各族和外國(guó)使節(jié)來(lái)唐朝朝貢的生動(dòng)情景。 導(dǎo)入 3 第六學(xué)習(xí)主題 第 5課 唐朝的對(duì)外文化交流 首 頁(yè) 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 導(dǎo)入（ 3） 導(dǎo)入（ 4） 遣唐使來(lái)華 鑒真東渡 玄奘西行 學(xué)習(xí)與探究 和賈舍人早朝大明宮之作 盛唐 chāng h233。 第六學(xué)習(xí)主題 第 5課 唐朝的對(duì)外文化交流 首 頁(yè) 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 導(dǎo)入（ 3） 導(dǎo)入（ 4） 遣唐使來(lái)華 鑒真東渡 玄奘西行 學(xué)習(xí)與探究 空海 774～ 835 日本佛教真言宗創(chuàng)始人 俗姓佐伯 幼名真魚(yú) 空海石像 空海 第六學(xué)習(xí)主題 第 5課 唐朝的對(duì)外文化交流 首 頁(yè) 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 導(dǎo)入（ 3） 導(dǎo)入（ 4） 遣唐使來(lái)華 鑒真東渡 玄奘西行 學(xué)習(xí)與探究 陜西西安市城東南。 送 秘書(shū)監(jiān) 晁衡卿還日本 王維 積水不可極，安知滄海東。 蓬壺，古代傳說(shuō)中的海中仙山。中日兩國(guó)在揚(yáng)州共同舉行了隆重的紀(jì)念活動(dòng)，并為興建鑒真紀(jì)念堂奠基。很長(zhǎng)時(shí)間，日本的藥袋上繪著鑒真圖像。塑像具有極高的藝術(shù)價(jià)值，至今供奉在唐招提寺開(kāi)山堂內(nèi)，被日本政府定為“國(guó)寶”。 擔(dān)任這次辯論會(huì)主講的是來(lái)自我國(guó)唐朝的佛學(xué)大師玄奘。n]文佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，受到盛大歡迎。書(shū)中記述了玄奘西行親歷 138個(gè)地區(qū)和國(guó)家的見(jiàn)聞與概況，成為研究中亞和印度半島等地歷史、地理的重要典籍。唐朝的開(kāi)放性主要表現(xiàn)在 哪些方面？ 學(xué)習(xí)測(cè)評(píng) B A B 答： 選官制度、民族政策
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