6妥善處理構(gòu)建和諧社會中的宗教矛盾(完整版)
【正文】 理解，以及這一種管理歸根到底是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益的切身體會要有一個(gè)適應(yīng)的過程；也由于政府部門對宗教事務(wù)如何界定，如何實(shí)施正確的依法管理，也要有一個(gè)探索、實(shí)踐的過程，于是出現(xiàn)了既有不愿管、不敢管、不會管，又有亂管一氣、簡單粗暴的現(xiàn)象也并不奇怪。二是一些宗教活動場所與園林、文物、旅游部門之間的利益之爭有所強(qiáng)化。我國各種宗教的分布往往交錯(cuò)在一起。主要表現(xiàn)為： 第一，對待宗教信仰認(rèn)識不同造成的矛盾。多宗教的國情決定了由各種宗教內(nèi)部產(chǎn)生的矛盾、由不同宗教之間產(chǎn)生的矛盾及由宗教與社會生活的其他方面產(chǎn)生的矛盾是不可避免的，由此構(gòu)成了社會上十分關(guān)注的宗教問題。妥善處理構(gòu)建和諧社會中的宗教矛盾 構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨在推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)中提出的重大任務(wù)和奮斗目標(biāo)。宗教方面的矛盾從來就不是孤立的，它總是同政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族等方面的矛盾相交織，具有特殊的復(fù)雜性?？煞譃槿齻€(gè)層次。一般來說，每種宗教都視自己為神圣，都力圖擴(kuò)大自己的勢力和影響，這樣，不同宗教的發(fā)展及相互間交往的過程中，必然也會出現(xiàn)矛盾。三是隨著我國城市化進(jìn)程的加快，城市建設(shè)涉及宗教活動場所的拆遷引起的搬遷位置是否合理，經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償是否充足等利益上的矛盾數(shù)量也有所上升。兩方面的現(xiàn)象，反映了實(shí)施管理者和接受管理者對“管理”都不大適應(yīng)的矛盾。局部地區(qū)的民族分裂主義分子在境外敵對勢力的支持下，近些年加劇了分裂祖國的罪惡活動。 三、宗教矛盾的主要特點(diǎn) 宗教矛盾與民族矛盾交織的情況突出。但是梵蒂岡羅馬教廷在政治上依然同臺灣保持外交關(guān)系，不承認(rèn)中華人民共和國是中國惟一合法政府；它通過單獨(dú)任命主教控制中國天主教的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，策動和扶植地下勢力，分裂我國天主教，破壞我天主教政治上獨(dú)立自辦的方針。 四、妥善處理好宗教矛盾 當(dāng)前我國宗教方面的矛盾呈現(xiàn)出的狀況和特點(diǎn)是由國內(nèi)國際的形勢決定的。因?yàn)樽诮谭矫娴拿?，首先是涉及億萬信教群眾的信仰問題，還涉及民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一問題，政治性、政策性很強(qiáng)，又十分敏感，宗教方面的矛盾處理不好就會導(dǎo)致社會不和諧不穩(wěn)定，就會影響國家以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這方面已有深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。任何組織和個(gè)人都不得強(qiáng)制公民信仰宗教和不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”“任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民?！蹲诮淌聞?wù)條例》的指導(dǎo)思想和具體條文體現(xiàn)出“重在保護(hù)”的精神，即公民有宗教信仰自由，國家依法保護(hù)正常的宗教活動，維護(hù)宗教團(tuán)體、宗教活動場所和信教公民的合法權(quán)益。要積極探索正確處理社會主義初級階段宗教方面人民內(nèi)部矛盾的新辦法、新途徑。民族宗教方面的亂子平息以后，要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。第五，要善于調(diào)動愛國宗教界人士做好工作。 全面提高黨政干部處理宗教矛盾的能力。這些能力大體涉及提高全面貫徹黨的宗教工作基本方針，把握宗教工作正確方向的能力；提高切實(shí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)揮宗教在構(gòu)建和諧社會方面的積極作用、限制其消極作用的能力；提高掌握新形勢下宗教工作的規(guī)律，按照依法行政的要求，依法管理宗教事務(wù)的能力；提高適應(yīng)世界宗教問題突出的新形勢，抵御境外利用宗教對我滲透的能力；提高正確處理宗教方面的矛盾，維護(hù)政治安定
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