蘇教版八上孝敬父母長(zhǎng)輩(完整版)
【正文】 行傭供母 陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。因此，槐蔭改名為孝感。 老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。繼母聽說，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。孔子曾贊揚(yáng)他說：“孝哉，閔子騫！”（ 《 論語 少年時(shí)家貧，常入山打柴。 他的孝行感動(dòng)了天帝。 舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。先進(jìn) 》 ）。 負(fù)米養(yǎng)親 ————周朝子路 仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。 他孝順父母，盡揀美味供奉雙親， 70歲尚不言老， 常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。 賣身葬父 丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南黃河北）人， 幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩， 于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議， 每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告， 回家后一定面見，從不懈怠。 六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)， 袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。 夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。 拾葚異器 姜詩(shī)，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。 父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。 父母患病，他衣不解帶侍候， 繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上， 冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。 扼虎救父 孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。 醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。 滌親溺器 “誰言寸草心，報(bào)得三春暉？”這是一個(gè)被追問了千年的問題。 圖：田世國(guó)與康復(fù)后的母親在一起。 青年雖大學(xué)畢業(yè)，但家境貧寒。于是，青年將 自己必須替母親洗腳的原委說了一遍。 孝敬父母是子女對(duì)父母長(zhǎng)輩履行應(yīng)盡的義務(wù) 。生活的煩惱，跟媽媽說說；工作的事情，向爸爸談?wù)?。老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)呀，一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓。 （ 1）作為子女，我們?yōu)槭裁匆獣r(shí)刻記著自己的父母？ （ 2）為了孝敬父母，還是中學(xué)生的你準(zhǔn)備做些什么？ 父母賦予了我們生命，不僅養(yǎng)育了我們的身體，還塑造了我們的靈魂。 青年右手拿毛巾，左手去握母親的腳，他這才感到母親 的雙腳已經(jīng)像木棒一樣僵硬，他不由得抱著母親的腳流 下了眼淚。孩子漸漸長(zhǎng) 大，讀書成績(jī)優(yōu)異，考進(jìn)東京名牌大學(xué)。 成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù) 禁止虐待老人、婦女和兒童 《 中華人民共和國(guó)憲法 》 話說日本一名牌大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)聘于一家大公司， 社長(zhǎng)審視著他的臉，出乎意料地問：“你替父母洗過 澡，擦過身嗎？“從來沒有過。在溫暖的謊話里，母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的真誠(chéng)已經(jīng)堅(jiān)如磐石。 幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，
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