蘇教版八上《孝敬父母長(zhǎng)輩》-文庫(kù)吧
2024-11-08 00:05 本頁(yè)面
【正文】 奉親 ————周朝郯子 郯子，春秋時(shí)期人。 父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。 一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂鹿， 郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人， 獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。 老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。 他孝順父母，盡揀美味供奉雙親， 70歲尚不言老， 常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。 一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母?jìng)?，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。 戲彩娛親 董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。 其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。 上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。 女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身， 返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。 言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。 賣身葬父 丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南黃河北）人， 幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩， 于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議， 每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告， 回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。 丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實(shí)情，遂將妻子休棄。 刻目事親 江革，東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。 戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜， 賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)， 賊人見他孝順，不忍殺他。 后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親， 自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。 明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。 行傭供母 陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。 六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)， 袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。 臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？” 陸績(jī)回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗?！? 袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。 陸績(jī)成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作 《 渾天圖 》 ，注 《 易經(jīng) 》 ，撰寫《 太玄經(jīng)注 》 。 懷橘遺親 郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實(shí)。 父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。 后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議： “兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！? 當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。 夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。
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