蘇教版八上孝敬父母長輩-wenkub
2022-12-09 00:05:18 本頁面
【正文】 少年時家貧，常入山打柴。 他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。 他的孝行感動了天帝。孝敬父母長輩 孝是中華民族傳統(tǒng)美德 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。 舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。 母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。 曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（ 《 論語 先進 》 ）。 父親返回家，要休逐后妻。 負米養(yǎng)親 ————周朝子路 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。 父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。 他孝順父母，盡揀美味供奉雙親， 70歲尚不言老， 常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。 上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。 賣身葬父 丁蘭，相傳為東漢時期河內(nèi)（今河南黃河北）人， 幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩， 于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議， 每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告， 回家后一定面見，從不懈怠。 戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜， 賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)， 賊人見他孝順，不忍殺他。 六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術， 袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。 懷橘遺親 郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。 夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。 安帝（ 107125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民 扇枕溫衾 蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。 拾葚異器 姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。 龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。 父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。 當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順， 每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。 父母患病，他衣不解帶侍候， 繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上， 冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。 家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。 扼虎救父 孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。 后來他官至司空。 醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。 神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫 《 金剛經(jīng) 》 ，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回。 滌親溺器 “誰言寸草心，報得三春暉？”這是一個被追問了千年的問題。 孝是社會主義道德規(guī)范的重要組成
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