北師大版歷史八上開啟思想解放的閘門3(完整版)
【正文】 中的地位和作用。 二、教材分析 辛亥革命后，中國(guó)出現(xiàn)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的思想解放運(yùn)動(dòng) —— 新文化運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)是在“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”“維新變法”“辛亥革命”都沒能使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路的背景下開始的，一些先進(jìn)的中國(guó)人想要學(xué)習(xí)西方的思想文化，以挽救中國(guó)。一些先進(jìn)的知識(shí)分子在參照西方國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)之后，認(rèn)為中國(guó)也要有一個(gè)“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)，必須在思想文化領(lǐng)域中掀起一場(chǎng)革命，與封建思想進(jìn)行斗爭(zhēng)，以解放人們的思想。原名 《 青年雜志 》 ，從第二卷起改名 《 新青年 》 。 1925年 4月后宣傳革命統(tǒng)一戰(zhàn)線及國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)。 1920年，李大釗在北京組織共產(chǎn)主義小組。是當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的著名人物。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。 人物（四） —— 魯迅 《 吶喊 》 是魯迅的第一本小說集。 二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容 ● 提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制 ● 提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧 ● 提倡新道德，反對(duì)舊道德 ● 提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué) 新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容分析 ● 提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制 ，也就是提倡資產(chǎn)階級(jí)的民主制度和資產(chǎn)階級(jí)的民主思想，反對(duì)封建獨(dú)裁。要振興民族，就必須首先刷新國(guó)民的觀念，重鑄國(guó)魂。 新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。 ● 提倡新道德，反對(duì)舊道德 ，提倡獨(dú)立思考，反對(duì)依附古人，盲從權(quán)威。作品嚴(yán)肅地總結(jié)了辛亥革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，探討了中國(guó)革命必須進(jìn)行一場(chǎng)深刻的思想革命。青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響。1922年創(chuàng)辦 《 努力周報(bào) 》 ，宣揚(yáng)“好人政府”和“聯(lián)省自治”的主張。在國(guó)共合作期間，幫助孫中山確定聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，參與改組國(guó)民黨的工作 ； 1927年 4月 6日被軍閥張作霖逮捕， 28日在北京英勇就義。 李 大 釗 李大釗，中
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