冀教版語(yǔ)文九下話說(shuō)中國(guó)畫(huà)(完整版)
【正文】 明文章體裁；“ 中國(guó)畫(huà) ” 點(diǎn)明本文論說(shuō)的主要對(duì)象和內(nèi)容。誦讀 課文，為課文劃分層次，并概括各層次的主要 內(nèi)容。按照藝術(shù)的手法來(lái)分，中國(guó)畫(huà)可分為工筆、寫(xiě)意和兼工帶寫(xiě)三種形式。 中國(guó)畫(huà)簡(jiǎn)介 教學(xué)目標(biāo) ： 掌握 “ 篆、赭、絳、蘸、裱褙 ” 等字詞的讀音，理解 “ 能事、洗練、迥然不同、剛?cè)嵯酀?jì) ” 詞語(yǔ)的含義。 “ 文革 ” 后為 作者簡(jiǎn)介 崛起的傷痕文學(xué)代表作家 1985年以后，其 “ 文化反思小說(shuō) ” 對(duì)文壇產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。f225。 一點(diǎn)也不相同，形容差別很大。 “ 以形寫(xiě)神 ” ，表現(xiàn) “ 神 ” 是目的。 第一層（第 2～ 5段） ： 主要講中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特征以及中國(guó)書(shū)法與詩(shī)歌對(duì)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)特征形成過(guò)程的促進(jìn)作用。 ？ 筆、墨、紙、硯構(gòu)成的，人們通常把它們稱為 “ 文房四寶 ” 中國(guó)畫(huà)的種類繁多，劃分標(biāo)準(zhǔn)不一。 結(jié)合自己的美術(shù)知識(shí)，聯(lián)系課文內(nèi)容，分別解釋一下 “ 工筆 ” 和 “ 寫(xiě)意 ” 。不同風(fēng)格的畫(huà)家，用筆的習(xí)慣可能也不同。首段提出作者的看法，對(duì)中國(guó)畫(huà)做出評(píng)價(jià)，認(rèn)為它“ 獨(dú)一無(wú)二 ”“ 迥然不同 ”“ 獨(dú)放異彩 ” 。它充分體現(xiàn)了中華民族的智慧，反映了中國(guó)人對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)和思考，是民族精神的藝術(shù)結(jié)晶。 。（ ） 畫(huà)特有的形式美。 書(shū)法運(yùn)筆變化多端，尤其是草書(shū)，要?jiǎng)龠^(guò)繪畫(huà)，而繪畫(huà)的用墨豐富多彩，又超過(guò)書(shū)法。強(qiáng)調(diào)空白是為了“ 多 ” 、為了 “ 夠 ” 、為了 “ 滿足 ” ，這樣才能給人以無(wú)盡的感覺(jué)，才含蓄，才可以讓欣賞者去想象它，去豐富它。有人說(shuō)，西洋畫(huà)是“再現(xiàn)”的藝術(shù)，中國(guó)畫(huà)是“表現(xiàn)”的藝術(shù)。其中，鄭板橋以寫(xiě)畫(huà)（ ）最為著名。接下來(lái)作者從多方面加以介紹，既是對(duì)自己觀點(diǎn)的闡發(fā)，也是對(duì)中國(guó)畫(huà)的說(shuō)明，使讀者對(duì)中國(guó)畫(huà)有了比較深入的了解和認(rèn)識(shí)。作者特別說(shuō)明中國(guó)畫(huà)如果不用墨色，謂之 “ 沒(méi)骨 ” ，突出強(qiáng)調(diào) “ 墨 ”在中國(guó)畫(huà)中至關(guān)重要的地位。 而寫(xiě)意亦稱 “ 粗筆 ” ，相對(duì) “ 工筆 ”而言，用豪放簡(jiǎn)練的筆墨描繪物象的形神，抒發(fā)作者的感情。 ？劃分的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ （ 1）同時(shí)，一些修養(yǎng)淵深的文人介入繪畫(huà)，他們強(qiáng)調(diào)情感抒發(fā)與個(gè)性 張揚(yáng) ，繪畫(huà)的精神內(nèi)涵得到進(jìn)一步充實(shí)與 開(kāi)拓 。 第三部分（第 8段） ：主要講中國(guó)畫(huà)的歷史深厚久遠(yuǎn)，且成就斐然，異彩紛呈。 所
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