7循環(huán)經(jīng)濟(jì)倫理-經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的倫理范式(完整版)
【正文】 想，它是企業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)。因此，循環(huán)經(jīng)濟(jì)為工業(yè)化以來(lái)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)提供了戰(zhàn)略性的發(fā)展范式，它有可能從根本上消解長(zhǎng)期以來(lái)發(fā)展與資源、環(huán)境、社會(huì)之間的尖銳矛盾與沖突，既符合自然規(guī)律又符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律。除 XX 縣區(qū)外， 2024 年以來(lái)，經(jīng)媒體披露的血鉛超標(biāo)事件還有安徽懷寧兒童血鉛超標(biāo)事 件和浙江臺(tái)州血鉛超標(biāo)事件。在經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的關(guān)系上，傳統(tǒng)線性經(jīng)濟(jì)是一種對(duì)環(huán)境不友好的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。傳統(tǒng)線性經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是 “ 資源 ——— 產(chǎn)品 ——— 污染排放 ” 的 第 3 頁(yè) 共 16 頁(yè) 單向線性過(guò)程。他分析了環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的根源，提出人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式有必要從單向線性經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移到循環(huán)經(jīng)濟(jì)上來(lái)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)；倫理關(guān)系；道德訴求；價(jià)值原則。它建立在 “ 減量化、再利用、資源化 ” 為內(nèi)容的 “3r” 原則基礎(chǔ)上，其運(yùn)行包括小循環(huán)、中循環(huán)、大循環(huán)三個(gè)層次，構(gòu)建了經(jīng)濟(jì) ——— 生態(tài) ——— 社會(huì)諸關(guān)系和諧發(fā)展的鏈條，催生了諸多新的倫理關(guān)系與道德訴求。 一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式演進(jìn)史上的一場(chǎng)革命。 “3r” 原則是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的核心內(nèi)容，循環(huán)經(jīng)濟(jì)以生態(tài)學(xué)原理為基礎(chǔ)，要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè) “ 資源 ——— 產(chǎn)品 ——— 再生資源 ” 的反饋式流程，使資源能夠得到合理的循環(huán)使用，從而保護(hù)環(huán)境，減少污染，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)線性經(jīng)濟(jì)是追求數(shù)量型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。根源是當(dāng)?shù)卣疄?gdp 增長(zhǎng)大量上馬高污染企業(yè)，且對(duì)由此造成的環(huán)境問(wèn)題不聞不問(wèn)。 第 5 頁(yè) 共 16 頁(yè) 綠色 gdp 核算可以促進(jìn)資源的重復(fù)、合理利用，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè) 組合的最優(yōu)化和經(jīng)濟(jì)效益的最大化。 循環(huán)經(jīng)濟(jì)圖示。它以熱電廠為中心，輔以鋁廠、化肥廠和水泥廠等相關(guān)行業(yè)，通過(guò)產(chǎn)業(yè)鏈的循環(huán)和流動(dòng)，在一個(gè)相對(duì)固定的區(qū)域內(nèi)使上一個(gè)環(huán)節(jié)的二次能源成為下一個(gè)環(huán)節(jié)的一次能源，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)能量利用最大化和廢物排放最小化，從而形成了一個(gè)較 為封閉的能量循環(huán)鏈和環(huán)保產(chǎn)業(yè)鏈，既提高了能源利用率，又減少了環(huán)境污染，體現(xiàn)了循環(huán)經(jīng)濟(jì)效益。在聯(lián)合體內(nèi)，結(jié)成了一個(gè)相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系鏈條、道德關(guān)系紐帶，與此相適應(yīng)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)倫理具有了諸多新的道德訴求。自然資源并非取之不盡、用之不竭，自然環(huán)境對(duì)人類廢棄物的吸納、凈化也是有限的，以浪費(fèi)資源和犧牲環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展是不可持續(xù)的。一些企業(yè)為追逐利潤(rùn)最大化， 第 9 頁(yè) 共 16 頁(yè) 對(duì)社會(huì)和企業(yè)資源透支式利用，不惜破壞生態(tài)、污染環(huán)境，在發(fā)展模式上重短期產(chǎn)出輕長(zhǎng)期投入，不僅危害當(dāng)代人的利益，還過(guò)度消耗了后代人的生存資源。如上圖的生態(tài)鏈中，有以熱電廠為中心的電力行業(yè)， 第 10 頁(yè) 共 16 頁(yè) 同時(shí)還輔以鋁廠、化肥廠和 水泥廠等相關(guān)行業(yè)。 循環(huán) 經(jīng)濟(jì)倫理的整體性價(jià)值原則，是基于世界普遍聯(lián)系的學(xué) 第 11 頁(yè) 共 16 頁(yè) 說(shuō)與對(duì)經(jīng)濟(jì)的新認(rèn)知。因此，當(dāng)代人類必須摒棄僅僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)效率與增長(zhǎng)速度的單向度發(fā)展觀，更加關(guān)注資源與環(huán)境的承載力，更 第 12 頁(yè) 共 16 頁(yè) 加重視生態(tài)環(huán)境的價(jià)值和人類自身的價(jià)值。這種理論以生態(tài)學(xué)原理為基礎(chǔ)，從整體上去研究生態(tài)系統(tǒng)和生產(chǎn)力系統(tǒng)的相互影響、相互制約作用，研究生態(tài)和經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，揭示自然和社會(huì)之間的本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費(fèi)方式，節(jié)約利用一切可用資源。前者體現(xiàn)的是事物的聯(lián)系本性，后者體現(xiàn)的是事物的發(fā)展本質(zhì)。其要義是通過(guò)清潔生產(chǎn)、減少排污、節(jié)約資源實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自 然生態(tài)的可持續(xù)性、社會(huì)的可持續(xù)性與經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性的發(fā)展目標(biāo)。 ”④ 循環(huán)經(jīng)濟(jì)基于生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，要求對(duì)資源、對(duì)環(huán)境、對(duì)健康生活的可持續(xù)發(fā)展。與這種要求 第 15 頁(yè) 共 16 頁(yè) 相 一致，企業(yè)必須遵守清潔生產(chǎn)、減少排污、節(jié)約資源的生產(chǎn)道德準(zhǔn)則，把企業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持短期利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相兼顧，充分考慮生態(tài)系統(tǒng)的承載能力，節(jié)約、循環(huán)使用自然資源，以此來(lái)追求經(jīng)濟(jì)效益的最大化。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)倫理觀是基于生態(tài)倫理理論和人們的社會(huì)責(zé)任感而形成的，應(yīng)該說(shuō)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)倫理觀是一種具有前瞻性的、先進(jìn)的倫理觀念。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性價(jià)值原則，在如何消費(fèi)、應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的消費(fèi)觀問(wèn)題上，與傳統(tǒng)線性經(jīng)濟(jì)根本不同。 1990 年，國(guó)際上達(dá)成共識(shí)，可持續(xù)人類發(fā)展才是發(fā)展的完整涵義，人類必須走可持續(xù)的發(fā)展道路。萊斯特 人類需要什么樣的發(fā)展。整體價(jià)值原則不僅彌補(bǔ)了先前人類對(duì)
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1