7循環(huán)經(jīng)濟中環(huán)境倫理思想透析(完整版)
【正文】 機、環(huán)境危機、生存危機深刻反省自身發(fā)展模式的產(chǎn)物。進入 21 世紀，中國經(jīng)濟增長又進入新一輪高速增長周期，資源短缺、生態(tài)惡化和環(huán)境污染造成嚴重的生存環(huán)境壓力。自然的外在價值對人們來說有功利意義，被人所廣泛接受，并且在人類歷史的發(fā)展過程中起到巨大作用，但作為自然價值的內(nèi)在價值卻長久被人類所忽 視。以往的工業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展只注重自然的外在價值，人類生態(tài)價值，卻忽視了人與自然的生態(tài)共同利益，即自然的自身價值，從 第 3 頁 共 7 頁 而導(dǎo)致大自然的報復(fù)，這是造成地球生態(tài)危機的倫理根源。生物圈的物質(zhì)生產(chǎn)過程就是一種廢物還原和廢物利用的過程，一種無廢物生產(chǎn)的過程。它運用一種新的系統(tǒng)觀、經(jīng)濟觀、價值觀、生產(chǎn)觀和消費觀實現(xiàn)著人類在環(huán)境利益上的公正和人類的可持續(xù)發(fā)展。 （二）循環(huán)經(jīng)濟中的代內(nèi)公平思想分 析 作為代際公平的前提和基礎(chǔ)的代內(nèi)公平，對現(xiàn)今的環(huán)境保護具有更多的現(xiàn)實意義。 在人類面臨嚴重生態(tài)危機的今天，人類對自然的掠奪仍沒有從根本上得到有效的控制，其根本原因就是人類追求利益，發(fā)展經(jīng)濟的需要，所以人類在探索怎樣達到代內(nèi)公平而又 不損害經(jīng)濟發(fā)展，不阻礙歷史發(fā)展的方法途徑的過程中，循環(huán)經(jīng)濟作為其有效的解決途徑就產(chǎn)生了。循環(huán)經(jīng)濟符合歷史發(fā)展的方向，是人類在自然價值基礎(chǔ)上創(chuàng)作的文化價值，而且它不僅需要在理論上逐漸成熟，而且需要在長期的生產(chǎn)和環(huán)境保護實踐中接受檢驗和獲得提高。它的理念是自然無廢物，要求在“ 輸出端 ” 減量化的基礎(chǔ)上在過程方法上實行再利用的原則，通過再利用，以防止物品過早成為垃圾。當代的代內(nèi)不公平主要體現(xiàn)在某些國家和地區(qū)以損害別的地區(qū)和國家 第 6 頁 共 7 頁 的發(fā)展為代價。環(huán)境倫理思想中提出的代際公平要求本代人的發(fā)展不以損害后代人的發(fā)展能力為代價，至少 第 5 頁 共 7 頁 要留下滿足后代人能進一步發(fā)展的環(huán)境資源，例如保護自然物種的多樣性，維持地球生態(tài)環(huán)境質(zhì)量等。
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