7學(xué)校圖書館調(diào)研報告(完整版)
【正文】 源于西方圖書館的人文傳統(tǒng) 圖書館以人為本思想源于西方圖書館人文傳統(tǒng)，最早體現(xiàn)圖書館以人為本思想的應(yīng)該 是法國的圖書館學(xué)開拓者諾德﹒ g（ 1600— 1653），他在 1627年發(fā)表的第一篇西方圖書館學(xué) 重要學(xué)術(shù)論文《創(chuàng)建圖書館指南》中指出： “ 圖書館必須向一切研究人員開放 …” ， 1642 年他任馬薩林圖書館館長時，提出了更為開放的辦館宗旨： “ 向一切愿意來館學(xué)習(xí)的人開放 ” 。 ” 他認為 “ 圖書館員首先應(yīng)該關(guān)心的是思想，而不是物質(zhì)實體 ” ， [4]應(yīng)該以人為本；而印度著名圖書館學(xué)家阮岡納贊（ 1892— 1972）則是將圖書館以人為本思想詮釋得最為透徹的一位。 [5] 中國傳統(tǒng)圖書館思想的這種不發(fā)達不科學(xué)到了 20 世紀(jì)則發(fā) 第 4 頁 共 11 頁 生了根本性的變化。 第 5 頁 共 11 頁 質(zhì) 圖書館以人為本思想是圖書館文化的客觀存在 在現(xiàn)代社會里，任何一個組織都必須有自己的組織文化。紐約公共圖書館之所以能夠躋身于世界最大的研究型圖書館之列，其以眾不同的特點和獨到之處就 在于它一視同仁地為一般的公眾和專業(yè)的學(xué)者提供熱情盡責(zé)的服務(wù)。并引用資料表明：在圖書館服務(wù)發(fā)揮的作用中，圖書館的建筑占 5%，信息資料占 20%，圖書館員占 75%。 人本管理還是能本管理 圖書館以人為本思想還應(yīng)該 明確以人為何種 “ 本 ” 的問題，是 “ 根本 ” 還是 “ 資本 ” 。隨著知識更新的加快和知識經(jīng)濟的發(fā)展，圖書館對人的全面開發(fā)與使用將越來越重要。早在 1972 年聯(lián)合國教科文組織的《公共圖書館宣言》 中就明確了每個人利用圖書館的平等權(quán)利，平等是尊重的基礎(chǔ)，人與人之間的彼此尊重，是基本的道德品質(zhì)，作為精神文明的窗口，圖書館更應(yīng)體現(xiàn)出文明的氛圍；圖書館以開放作為自己的特色，打破 第 11 頁 共 11 頁 藏書壁壘、布局壁壘、規(guī)章壁壘、時間壁壘、部門和條塊壁壘，最大限度地拉近圖書館與所有服務(wù)對象的距離，建立大的 “ 讀者服務(wù) ” 概念，重視大眾的閱讀需求。 以人為本思想是圖書館事業(yè)發(fā)展觀上的一個重大突破和變革，也是圖書館事業(yè)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)，這就使圖書館事業(yè)發(fā)展與社會發(fā)展的目標(biāo)保持一致。 “ 堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展 ” ，是黨的十六屆三中全會提出的科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)展的目的 是 “ 促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展 ” （以人為本），發(fā)展的手段是 “ 堅持以人為本 ” ，因而科學(xué)發(fā)展觀的實 第 10 頁 共 11 頁 質(zhì)就是以人為本。因此，他們主張以人的能力為本的能本管理，并且認為能本管理源于人本管理，又高于人本管理。以館員為本， “ 圖書館員第一 ” ，就是要做好館員的工作，調(diào)動館員的積極性、主動性，在業(yè)務(wù)上幫助館員，建立完善的繼續(xù)教育制度，提高館員的業(yè)務(wù)水平；在生活上關(guān)心館員，營造和諧、協(xié)調(diào)、融洽的工作環(huán)境。這個
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