大學(xué)聽課評議記錄總結(jié)范文(完整版)
【正文】 也只是皮毛，真正的內(nèi)核 是需要我們?nèi)ニ伎既ケ容^后才能挖掘到的。在聽課的過程中，我收獲很多。 一、聽課要注意的問題 1) 聽課前要做好充分的準(zhǔn)備，遵守上課秩序。 3) 聽課后要主動與授課教師交流。所謂 “ 姜是老的辣 ” ，這個 “ 老 ” 不能單純理解為年紀(jì)上的老，更多的是指在教學(xué)上的老到。對我來說，我教的科目是計算機(jī)方面，除了計算機(jī)課外，我還會去聽一些設(shè)計方面的課程，從中學(xué)習(xí)到適合自己的方式。有時候一個類似的比喻，讓學(xué)生印象深刻，體現(xiàn)了語言的真正魅力。如果知識的現(xiàn)成 “ 推銷 ” 或者灌輸代替了知識的生成，那么這些知識對學(xué)生來說是死的，或者說是半生半活的，而且扼殺了學(xué)生思維得到鍛煉的機(jī)會。 大學(xué)聽課評議記錄總結(jié)范文篇二 剛剛來到大學(xué)，懵懵懂懂，對未來的生活感到迷茫，不知道何去何從。正像復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn) “ 博學(xué)而篤志， 切問而近思 ” 說的那樣，要不斷地改進(jìn)自己，超越自己。人生觀與世界觀又是密不可分的，人生觀從屬于世界觀。 首先我們進(jìn)入了老 子的道德哲學(xué)體系，仁義禮智信，以仁為先，而天地法則，以道為先，道德經(jīng)中第 21 章中也有 “ 孔孟之德。屈上謙下，平易近人 。愛人者人恒愛之，亙古不變的道理，在我們的生活中要仔細(xì)分清自己與別人的區(qū)別，既要做到 “ 己所不欲，勿施于人 ” ，也要做到 “ 人所不欲，勿施于人 ” 最然聽取來很簡單，但做起來去不那么輕松，這需要我們在生活中不斷探索與積累。教學(xué)設(shè)計是老師為達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的，按照教學(xué)規(guī)律，對 教學(xué)活動進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃的過程。 最后，這兩位老師的教態(tài)非常自然和大方，對學(xué)生非常親和，把學(xué)生看成是和自己平等的，沒有傳統(tǒng)的老師對學(xué)生那種高高在上的感覺。尤其是對外國學(xué)生，他們非常重視跟老師之 間平等的關(guān)系。教外國學(xué)生和教中國學(xué)生的方法有本質(zhì)的區(qū)別，老師不能照搬教中國學(xué)生的那一套來教導(dǎo)外國學(xué)生，唯有不斷創(chuàng)新，才會有良好的教學(xué)效果。 一學(xué)年的思修學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)眼就要進(jìn)入尾 聲，我們也很快進(jìn)入了思修的最后一個模塊，婚姻法與繼承法的學(xué)習(xí)，開始了為我們未來步入社會傳授經(jīng)驗與。以失致德，反向智求 。道德二字，從字面上講德是得的前提和條件，得則是指生活資料的獲取，人無信而不利，同樣的，德也是我們在人生道路上行走的必不可少的東西，道德是人們安身立命的主要依據(jù)，是人們獲取經(jīng)濟(jì)效益的無形資本，是評價人們榮辱的標(biāo)尺，也是贏得他尊他愛的必要條件，更是人們身心健康的有利因素。 ” 那么人為什么活著 ?人應(yīng)該愛自己，要 “ 為自己 ” 活著，因為只有愛自己的人，才能更好的愛他人，如果連自己都不愛，更不可能愛他人。最重要的問題是明白的認(rèn)清自己為什么樣上大學(xué)
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