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正文內(nèi)容

克隆技術(shù)的倫理問(wèn)題(完整版)

  

【正文】 說(shuō)如果他知道他的理論會(huì)發(fā)展成原子彈,他情愿當(dāng)初去當(dāng)修鎖匠。 資料:愛(ài)因斯坦的煩惱 ? 1905年愛(ài)因斯坦提出了狹義相對(duì)論,推動(dòng)了核能的使用。 發(fā)展克隆技術(shù)、不要克隆人的方針是正確的 整體感知 合作探究 ?對(duì)于克隆人有人支持、有人反對(duì),他們各有理由。畢業(yè)于清華大學(xué)文學(xué)院,華中科技大學(xué)生命倫理學(xué)研究中心主任,北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部兼職教授,國(guó)家人類基因組北方研究中心倫理委員會(huì)主任委員,國(guó)際婦產(chǎn)科聯(lián)合會(huì)生殖健康和婦女健康倫理委員會(huì)委員 …… 邱仁宗教授是我國(guó)著名的生命倫理學(xué)家,他對(duì)人類胚胎干細(xì)胞中的倫理爭(zhēng)議深有研究。 二:反駁在倫理上可以克隆人的理由。 課堂小結(jié) 說(shuō)說(shuō)文中正反對(duì)比論證作用 ?“辯護(hù)”全節(jié)及“反論證”節(jié)的前半部分均為反面例證。 拓展延伸
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