【正文】 又怎么忍心再丟下孩子不管呢 ?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。過了一段時間，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。 1636 年起，徐霞客離開家鄉(xiāng)進行了一次長達四年之久的遠游，次年經(jīng)江酉進人湖南郴州。北宋紹圣三年即公元 1096 年，秦觀被貶官流放，途中披宿這座客棧。在眾多的旅游景 39。郴州是一座歷史古城，自西漢設(shè)置桂陽郡起便是湘南政治、經(jīng)濟和文化中 39。下面是小編收集整理的湖南蘇仙嶺的 5 篇，歡迎借鑒參考。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行郴州旅舍》中的一句 “ 郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。不過，眼前這座橋與張良無關(guān)，是一位比張良晚幾十年的少年 —— 蘇耽遇仙的地方。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān)，他就是明代大旅行家徐霞客。相傳在西汊文帝年間，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時發(fā)現(xiàn)順水漂來一根十分漂亮的紅絲帶。兒是娘的心頭肉呵，過了幾天，實在放心不下的潘姑娘 決定偷偷回山洞來看一看。所謂 “ 窮人的孩子早當家 ” ，蘇耽從小就聰明懂事，每天上山砍柴補貼家用。三國時期，魏人楊元鳳編纂《桂陽記》，成為湖南第一部地方志。 “ 山雖不高 ” ，但相傳西漢時期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺，享有 “ 道家天下第十八福地 ” 之稱。門樓正匾上的 “ 郴州旅舍 ” 四個大字由原湖南省政協(xié)主席劉正手書，展覽室的門額 “ 淮海遺芳 ” 由秦觀第 33 代子孫、秦學(xué)會副會長、揚州大學(xué)教授秦子卿撰寫。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。到了七月十五，潘姑娘生下一個男孩。教書先生說： “ 嗯，禾草串魚，是個 ‘ 蘇 ’字，枕樹而臥，是個 ‘ 耽 ’ 字，你就叫蘇耽吧。將《踏莎行。郴州旅舍》的最后兩句 “ 郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。中圄女排的隊員們每次到郴州集訓(xùn)時都會到此漫步，陶冶性情。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，路邊的松樹都只有 ˉ 邊枝丫 !而且全部是向西傾斜的 ?蘇仙得道飛升之后，因為思念母親，經(jīng)常從仙界降臨到蘇仙嶺的山頂，向西眺望郴 州城里的故居，情不自禁地淚流滿面。 后人在升仙石旁 邊建有一座 “ 飛升亭 ” 。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀，始建于西漢年間，后遭火焚。 1938 年春，張學(xué)良將軍就被囚禁于這間房間里。 蘇仙嶺又叫牛脾山，這山雖然不高，但相傳西漢時期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺，并享有 “ 道家天下第十八福地 ” 之稱。 郴州旅舍》，將這首詞的最后兩句 “ 郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里殘陽樹。大家看到蘇仙觀呈南北朝向，長 8 2 米，寬 4 5 米，總建筑面積 2464 平方米。解放后，人們將幽禁張學(xué)良將軍的這間廂房開辟為愛國主義教育基地，陳列了大量革命歷史文獻資料，廂房也被稱為 “ 屈將室 ” ，現(xiàn)在讓我們在這間屈將室一起來緬懷當年將軍經(jīng)歷的崢嶸歲月吧。 ” 讓郴州更加名聞天下。郴州旅舍本是古代一座平淡無奇的客棧，因蘇東坡的弟子、 “ 蘇門四學(xué)士 ” 之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，并以此為題作詞一首而聲名鵲起。徐霞客是中國歷史上最偉大的旅行家，也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，結(jié)果不咬則已，一咬，這絲帶竟然滑進了肚子里。這便是 “ 白鹿洞 ” 洞名的由來。從此，他治病救人，幫助鄉(xiāng)鄰，終于感動天帝，修道成仙，法號 “ 蘇仙 ” ，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風雅，命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上，形成 502厘米高、 46 厘米寬的摩崖石碑，世稱 “ 三絕碑 ” 。英雄便是活神仙，高歌唱出花千樹。景星觀位于蘇仙嶺半山腰，又名云中觀，始建于唐，是唐代著名道士廖正法修煉的地方。 眼前這塊向前伸出的石頭就是升仙石，又叫跨鶴臺。聞?wù)f當年應(yīng)召去，一天白鶴舞翩翩。 在蘇仙觀的后面，還有一間 “ 屈將室 ” 。 湖南蘇仙嶺的導(dǎo)游詞范文 5 篇相關(guān)： 。事變和平解決后，蔣介石背信棄義，將張學(xué)良將軍囚禁終身。后來蘇仙徐霞客當年登臨蘇仙嶺時最后拜謁的一處勝境，就是前面的蘇仙觀。傳說蘇仙在得到天帝升天詔前在這里同另一位神仙 —— 王仙下棋。唐朝大文學(xué)家韓愈在郴州時曾經(jīng)登山拜訪廖道士，并為他寫下了書序。郴江北向莫辭勞，風光載得京華去 !” 現(xiàn)在嵌在護碑亭右側(cè)墻上的就是陶鑄的手跡。 1960 年，毛澤東主席在長沙接見湖南省委和各地市領(lǐng)導(dǎo)時，曾經(jīng)專門提起過這塊石碑，并且饒有興致地當場背誦了《踏莎行 ?郴州旅舍》： 霧失褸臺，月為津渡，桃源望斷無尋處。 離白鹿洞不遠，大家可以看到湖南省重點文物保護單位 —— 三絕碑。長大后，孩子要上學(xué)了，可沒有父親怎么取名呀 ?教書先生聽說后就問孩子： “ 你 到學(xué)堂門口看一下，看到什么就告訴我。在當時 ,未婚的女兒家懷孕可是見不得人的。在郴州旅行期間 ，有一天他在路上遇雨，正好見到附近有一座道觀，遂迸去避雨。在春寒料峭的日子里，秦觀看著窗外暮色朦朧，冷月鋪霜，身在陋舍，心憂天下，惆悵萬千地寫下了《踏莎行 ?郴州旅舍》這一千古名篇。在眾多的旅游景 ’ 點中，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。 郴州號稱 “ 湘南門戶 ” ，是湖南省 14 個市州中最靠南的一個地級市。在正殿門前，大家可以看到門額上有 “ 敕封蘇仙昭德真君 ” 八字漢白玉盤龍御碑，這是南宋景定五年即公元 1264 年宋理宗御書的，至今保存相當完好。郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去。秦觀去世后 ，蘇軾十分悲痛，在扇面秦觀詞的后面，寫下了 “ 少游已矣，雖萬人何贖 ?” 的跋語。郴州旅舍原本呢是古代一 座平淡無奇的客棧，但是因為蘇東坡的弟子、 “ 蘇門四學(xué)士 ” 之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，當年被貶官流放至此的秦觀心憂天下，惆悵萬千地