【正文】 上去找野果子去了。晚年巡視南方，體察民情，為民宣醫(yī)療疾，因誤食斷腸草而 “ 崩葬于長(zhǎng)沙茶鄉(xiāng)之尾 ” 的炎陵縣鹿原陂。現(xiàn)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地、中華全國(guó)歸國(guó)華僑愛國(guó)主義教育基地、國(guó)家 AAAA 級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、湖南十大文化遺產(chǎn)、新瀟湘人文八景、海峽兩岸交流基地、湖南省最佳景區(qū)。炎帝陵祭典被列入了國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和被評(píng)為全球最具影響力的根親文化盛事。史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年 (公元 967年 )宋太祖登基夜夢(mèng)炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵， “ 立廟陵前，肖像而祀 ” ，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵 200 多次。石年醒來(lái)餓得哇哇大器，哭聲被天上九玄女王聽到了，于是她命仙鹿給炎帝喂奶，作為他的奶娘，神鷹給他遮陰，作為他的養(yǎng)母，這就是傳說(shuō)炎帝的另外兩位母親。大殿門額上懸掛一塊橫匾： “ 炎黃子孫，不忘始祖 ” ，這是陳 yun 同志 83 歲高齡時(shí)題寫的。亭后是炎帝神農(nóng)氏的陵墓，我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一直安息在這里，幾千年來(lái)墓前一直香火不斷，即使在十年 浩劫時(shí)期，也經(jīng)常有人來(lái)這里偷偷燒香、祭祀。先民的物質(zhì)生活提高以后，對(duì)精神生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的追求，在勞動(dòng)實(shí)踐中知道削桐為琴，結(jié)絲為弦，發(fā)明了五弦琴又稱為神農(nóng)琴，教化子民。卜記》都有關(guān)于神農(nóng)氏制作陶器的記載。 炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂，陵區(qū)面積 5 平方千米，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。mdash。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方，中間一張石祭臺(tái)，行禮亭上方懸掛的那塊 “ 民族始祖 ，光照人間 ” 的橫匾，是全圉政協(xié)副主席周培源所手書 。主殿是炎帝金身塑像所在地。史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年 (公元 967年 )宋太祖登基夜夢(mèng)炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵， “ 立廟陵前，肖像而祀 ” ，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵 200 多次。不僅如此，還傳說(shuō)他利用火為人類造福，制造樂(lè)器，倡導(dǎo)物質(zhì)交換 hellip。 炎帝陵陵區(qū)古稱 ” 皇山 ” ，面積 平方公里，陵區(qū)山巒迭翠，碧水環(huán)流，古樹參天，具有民族建筑風(fēng)格的陵殿流光溢彩，面積 3000 平方米，公元 960 年，宋太祖登基，遍訪天下古陵，在 “ 白鹿原覓見炎帝陵 ” ，于乾德五年 (967)建廟奉祀。嘗百草開醫(yī)藥先河 ，殿內(nèi)神龕內(nèi)供奉炎帝神農(nóng)氏像，炎帝像為金身，左手拿稻穗，右手拿靈芝，像前有一裝有五谷和藥材的竹簍。四周配建規(guī)模宏大的奉圣寺、胡真官祠、天使行臺(tái)、崇德坊、宰牲亭、時(shí)祭公館、詠豐臺(tái)等古建筑群，業(yè)有鹿原洞、霞橋、池 (又名洗藥池 )、黃楊山、龍爪石等勝跡。鹿原古樹千本，詭異離奇，陵前一杉，雙干中分，大十余圍，不枝不葉，經(jīng)數(shù)百年潤(rùn)澤若生，有蛟虬凌空之勢(shì)，人稱虬張靈木 。 5 篇有關(guān)湖南炎帝陵的導(dǎo)游詞范文 (五 ) 各位游客： 你們好，歡迎你們來(lái)到株洲旅游，我是你們的導(dǎo)游 **。 現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是 1986 年整修的， 1996 年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方，中間一張石祭臺(tái)，行禮亭上方懸掛的那塊 “ 民族始祖，光照人間 ” 的橫匾，是全國(guó)政協(xié)副主席周培源所手書 。 現(xiàn)在參觀第四進(jìn)一一墓碑亭。咀朝的御祭碑除明太祖外，其余全部都是皇帝繼位元年的御祭碑，祈求祖宗保佑江山穩(wěn)固，國(guó)運(yùn)昌順。先民的物質(zhì)生活提高以后，對(duì)精神生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的追求，在勞動(dòng)實(shí)踐中知道削桐為琴，結(jié)絲為弦，發(fā)明了五弦琴又稱為神農(nóng)琴，教化子民。陶器發(fā)明，大大改善了人類的生活條件 。神農(nóng)氏最后一大功績(jī)是“ 日中為市，交易而退。 “ 始造明堂，相土而居 ” 是神農(nóng)氏的第七大功績(jī) 。 在御碑園北面的照壁上，有一幅長(zhǎng)達(dá) 40 米的《神農(nóng)功績(jī)圖》，它以粗獷的手筆，寫意畫的形式，形象直觀地表現(xiàn)了炎帝神農(nóng)氏的十大功績(jī)，整體效果尤如一幅經(jīng)過(guò)裝裱的巨大手卷，古樸凝重，氣勢(shì)恢宏。各位也許會(huì)問(wèn)：炎帝為什么又稱神農(nóng)氏呢 ?因?yàn)檠椎凼贾岂珩?(原始農(nóng)具 )，教民播種五谷而食之，所以稱之謂神農(nóng)氏，他是我國(guó)農(nóng)耕文化的開創(chuàng)者，被列入我國(guó)古代三皇五帝，稱為農(nóng)皇，幾千年來(lái)中國(guó)都是以農(nóng)業(yè)立國(guó)。 穿過(guò)行禮亭，后面這 棟建筑就是主殿。