5品德與社會(huì)認(rèn)識(shí)我自己(完整版)
【正文】 你自己手中。難道這種無(wú)拘無(wú)束天高地遠(yuǎn)不是一種快樂(lè)嗎。 每一個(gè)人都是一個(gè)活生生的客觀存在，這就決定了認(rèn)識(shí)自己的結(jié)果是既能發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，又找到了不足，然后去揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)不足。 要求： 所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。主人說(shuō)： “ 它一直就吃雞飼料，被訓(xùn)練成了一只雞，始終都不想飛，根本不認(rèn)為自己是一只老鷹了。你天生是注定在地上啄食，還是在天空翱翔呢。這個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)給我們規(guī)定了你的行為是 “ 認(rèn)識(shí) ” ，什么是 “ 認(rèn)識(shí) ” 。 [優(yōu)秀習(xí)作一 ] 認(rèn)識(shí)自己 有一位詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)，鳥(niǎo)兒想做一朵云，云兒想做一只鳥(niǎo)，然而鳥(niǎo)兒始終沒(méi)有變成奇異變幻的云，云兒也沒(méi)有成為一只自由飛翔的鳥(niǎo)兒。 是的，有陽(yáng)光就夠了。 第 4 頁(yè) 共 10 頁(yè) 如果你是鷹，請(qǐng)努力做一只雄健的鷹。 ” ，以一句反問(wèn)引出論點(diǎn)，以李光耀事例論證論點(diǎn)，起承轉(zhuǎn)合自如，結(jié)尾照應(yīng)話題，用含蓄的方式點(diǎn)題，全文渾然一體，沒(méi)有滯澀之感； 用語(yǔ)形象，意味豐厚。 ” 注定了他一生的不平凡，周恩來(lái)從小便以振興中華為己任 ， “ 為中華之崛起而讀書 ” 。在人生的路上與自己認(rèn)識(shí)到的自己相伴一生。 [優(yōu)秀習(xí)作三 ] 自知者明 是魚(yú)就不要幻想蔚藍(lán)的天空；是鳥(niǎo)就 不要期盼浩淼的大海。 虎常在牢 籠里便會(huì)搖尾乞憐；鷹常在雞舍中便不會(huì)翱翔天際。 假如哥白尼懷疑自己，人們眼中仍是 “ 天圓地方 ” ；假如愛(ài)迪生懷疑自己，夜晚就不會(huì)有點(diǎn)點(diǎn)明燈；假如伽里略懷疑自己比薩斜塔也會(huì)為此孤寂。抒情、敘事、說(shuō)理有機(jī)結(jié)合、熔為一爐，事例的呈現(xiàn)也是古今中外皆有涉及，使全文異彩紛呈。是鷹，便振翅翱翔，搏擊之后的心情沒(méi)有感傷；是魚(yú)，便逐浪龍門，奮力之后的歡躍沒(méi)有惆悵。沒(méi)有借口說(shuō)無(wú)法創(chuàng)造，只要你擦亮自己的眼睛，活躍你的思維，張揚(yáng)你的理想，展現(xiàn)你的個(gè)性，長(zhǎng)天會(huì)以常青的底色幻化出一朵綺麗的云霓，閃爍不同的一抹璀璨與絢爛。 。相信自己一樣擁有搏擊的翅膀，同樣可以沐浴 著罡風(fēng)的撫慰，讓剛烈的剪影去輝映如劍的陽(yáng)光。不以他人之長(zhǎng)攻己之短，亦不以己之長(zhǎng)嗤他人所忌，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，取其精華去其糟粕，曰借鑒。如果沒(méi)有深刻的見(jiàn)識(shí)，廣博的學(xué)識(shí)，豐厚的學(xué)養(yǎng)以 及理性的思考，是難以超越貧乏，寫出如此別開(kāi)生面的文章的。自知者知道自己的過(guò)去和現(xiàn)在，也將自己引向一個(gè)更為壯闊的未來(lái)。認(rèn)識(shí)自己的威嚴(yán)，挖掘自己的勇力，虎還是虎，讓百獸震恐。但是，
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