4民族群體意識(shí)的載體以問(wèn)題為載體強(qiáng)化深度探究的意識(shí)(完整版)
【正文】 的人生態(tài)度，而是歷盡滄桑之后的一種徹悟，一種淡泊的心境。 ?前人大多持前一觀點(diǎn)，認(rèn)為這是一篇典型的悲秋之作。 【關(guān)鍵詞】 問(wèn)題深度探究《秋聲賦》 探究性學(xué)習(xí)作為《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的一種全新的學(xué)習(xí)方式，在語(yǔ)文學(xué)科中運(yùn)用的目標(biāo)是以問(wèn)題為載體，讓學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成問(wèn)題意識(shí)、探究意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)。 第一，主題探究。由秋之 ? 槁木 ? 、 ? 星星 ? 慨嘆力智不足，徒生憂思，人未老，心已衰。雖然自至和元年開(kāi)始結(jié)束貶謫外放的生活，重新獲得朝廷重用，官職也一路升遷，但長(zhǎng)年的政治斗爭(zhēng)使他感到心力交瘁，尤其是一次一次的打擊，促使他重新認(rèn)識(shí)和估量現(xiàn)實(shí)。 第二，立意探究。前人在論韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾的文章風(fēng)格時(shí)說(shuō)： ? 韓如海，柳如泉，歐如瀾，蘇如潮。《秋聲賦》因其在文體上的貢獻(xiàn)在中國(guó)散文發(fā)展史上占有一席很重要的地位。 XX 省 XX 市一中。但它絕不同于六朝和唐代的駢賦、律賦，它們由于內(nèi)容的空乏和形式上的矯揉造作，已經(jīng)走向沒(méi)落。 第 4 頁(yè) 共 5 頁(yè) 這是對(duì)這幾位作家作品風(fēng)格整體評(píng)價(jià)。悲秋是中國(guó)古典文學(xué)的主題之一，從《詩(shī)經(jīng)》
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