【正文】 下了深刻的印象，非常感謝各位對我工作的支持與配合，有服務(wù)不周的地方請多多原諒。 峽谷幽幽 各位朋友，今年是猴年，在龍進溪就生活著成群的猴子。其動力裝置，大船為櫓，小船為槳，現(xiàn)在大多已裝有發(fā)動機，行船已十分容易了，但龍進溪的漁船仍需搖櫓劃槳， 保持著古老的樣式。 宋代歐陽修任夷陵縣令時也留下：“ 萬樹蒼煙山峽暗，滿江明月一猿哀 ” 的詩句，表達了同樣的感受。 ”“ 三尺白布四兩麻，腳蹬石頭手扒沙。過去，峽江一帶灘多水險，暗礁密布，航道險惡，加之沒有現(xiàn)代化的動力設(shè)備，在江上行船則極其艱難。舞蹈還是那么野性，菜肴還是那么地道，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚。 各位朋友，我們眼前的這條清溪叫龍進溪，她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一。 XX 年 6 月三峽大壩下閘蓄水，石牌所在的西陵畫廊保留了唯一一段原汁原味的三峽風(fēng)光，這顆明珠放射出更加奪目的光彩。 抗戰(zhàn)第一館 —— 石牌抗戰(zhàn)紀念館 公元 1943 年 5 月，為保衛(wèi)陪都重慶， 15 萬中國軍隊圍繞石牌與 10 萬日寇展開了殊死拼殺，取得了被譽為 “ 中國的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn) ” 的輝煌勝利，粉碎了日寇覬覦重慶的美夢，成功地阻截了日 寇進犯大西南的鐵蹄。當年郭沫若先生游歷燈影峽時，曾題詩贊嘆： “ 唐僧師弟立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴 ” 。詩人們用他們的靈性之筆，或?qū)懭龒{人家 ,或?qū)憴┞暦?,或?qū)懜蝮「嗜?,或?qū)懬嗌斤w瀑 ,或?qū)懶惴迤媸??? 讀了這些詩篇，恍若身臨其境，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情。 關(guān)于湖北三峽人家的導(dǎo)游詞 5 篇 (一 ) 各位朋友： 大家好 !歡迎您走進三峽人家風(fēng)景區(qū)。壯偉的長江哺育了三峽文化，巴楚文化在這里交融、繁衍、發(fā)展。三峽人 家石牌之美，美在 “ 灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘 ” ，它包括龍進溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰(zhàn)紀念館、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪漂流等景區(qū)，其旅游內(nèi)涵可以用“ 一二三四 ” 來概括，即：一個館 (石牌抗戰(zhàn)紀念館 )，兩個特別項目 (三峽人家風(fēng)情項目和楊家溪軍事漂流項目 )，三個第一 (三峽第一灣 —— 明月灣、中華第一神牌 —— 石令牌、長江第一石 —— 燈影石 )，天下第四泉 —— 蛤蟆泉。 中華第一神牌 —— 石令牌 據(jù)《東湖縣志》載：江南芯奘 ?崍 ?呤 ?桑 ?緡品ぃ ?拭 ??釓疲 ??頻孛 ?從紗碩 ?礎(chǔ) j?釓聘 ?2 米，頂部寬 12 米，底部寬 13 米，厚約 4 米，重達 4300 余噸，遠觀之雄偉壯觀，氣勢非 凡。故而當年郭沫若先生在過石牌遠眺第一灣時，發(fā)出了 “ 山塞疑無路，灣回別有天 ” 的感嘆。 “ 茶圣 ” 唐代陸羽品盡天下名泉后，譽之為 “ 天下第四 ” ，陸游亦有詩贊其為 “ 天下泉中第四泉 ” 。唐宋以來的詩人，對此多有吟詠，李白的 “ 春水月峽來 ” ，歐陽修的 “ 江上掛帆明月峽 ” 等，都是對它極為生動而特有的描繪。 龍進溪里，溪水碧綠，波光粼粼，林木蒼翠，枝繁葉茂?，F(xiàn)在漁民生活雖然改善了，但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來，年輕一 代仍然撒網(wǎng)捕魚，風(fēng)里來雨里去，延續(xù)著這種古老的漁文化。由此船工拉纖便應(yīng)運而生，成為三峽地區(qū)獨具特色的風(fēng)景線。 船工們在拉纖時，為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞，便喊起了船工號子，高亢激昂的峽江號子，回蕩在高山峽谷之間，時而雄渾高昂，時而蒼涼悲壯，仿佛生命的吶喊 ，顯示了船工與大自然抗爭的偉力，更是船工悲苦生活的真實寫照。構(gòu)造分為上下兩部，下為木舟，上為竹篷，篷有若干扇，形呈半圓，由竹絲夾竹箸編成，外表涂以煤煙和桐油，成黑色。 “ 橋如虹，水如空，一葉飄然煙雨中 ” ， “ 拈棹舞，擁蓑眠，不作天仙作水仙 ” ，這是古人對漁船的謳歌和向往。清幽的溪邊撐開了一張大漁網(wǎng)，斑駁的漁船，陳舊的木桿，破舊的漁網(wǎng)，令人不禁生出幾許滄桑感來。 三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi)，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀 麗的燈影峽兩岸，面積 14 平方公里。在這里漂流，游人坐軍車，穿軍服，唱軍歌，劃皮艇，仿佛水上軍訓(xùn)，一路搏激流，過險灘，既可領(lǐng)略沖浪闖灘的 刺激，又可感受平湖蕩舟的悠閑。 三峽第一灣 —— 明月灣 浩浩長江奔涌至石牌河段時，在這里向左急轉(zhuǎn)彎 110 度 ，改向東去，形成一個巨大的月牙形，這就是 “ 長江三峽第一灣 ” 。公元 2024 年 3 月，宜昌市人民政府將石牌抗戰(zhàn)紀念館命名為首批國防教育基地。船行江中，兩岸的巖石色彩斑斕，黃、灰、褚等顏色兼有，不少地方呈銀白色，明凈可人，如天工細心打磨而出，這明凈的峽壁被明凈的天宇映射，酷似一幅水墨國畫，崖壁映入江水之中，靜影澄碧，江水瑟瑟，更添明麗之趣。正對溪口的江北山崖上，一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下，快臨江時向上高高翹起，活象一條巨龍，而看那龍頭所向，似要跳進南岸的清溪，回巢歇息去了。世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著，形成了一種獨特的生存方式和勞動習(xí)慣，這其中最具特色的便是漁民的家了。逆水行船時 則要降下風(fēng)帆，利用人力拉動船只前進。長長的纖繩勒在纖夫赤裸的背，拉動著 飄搖在波濤中的木船，江帆拉斷了桅桿，船工手中的櫓也折斷了，船卻依舊在灘前的急流中徘徊，有時乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遙遠而坎坷的纖道，伸出手去拉一把纖繩 ?? 沒有人考究這歷史有多長，有了長江，有了舟楫，拉纖也許就相伴而生了，這勞動的習(xí)俗就沿襲下來。 三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽的西陵峽南岸，是長江三峽最美麗的景區(qū)，也是環(huán)壩集團歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū)。壯偉的長江哺育了三峽文化 ,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，巴楚文化在這里交融、繁衍、發(fā)展。峽壁明凈可人，純無雜色，如天工細心打磨而出。形象逼真、惟妙惟肖，栩栩如生，妙不可言。其中三峽人家風(fēng)情項目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家、今日人家。五代后周時期，峽州州治一度設(shè)于石牌，南宋建炎 (公元 11271130 年 )年間，峽州夷陵郡 “ 移治石鼻山，紹興五年 (公元 1135 年 )復(fù)舊 ” ，在石牌設(shè)治六、七年。 西陵第一洞 —— 燈影洞 燈影洞幽深狹長，長約 1500 米，洞內(nèi)巖溶地貌景觀奇特，洞道地形多變。除 二陸之外，蘇轍、黃庭堅、王士禎、張之洞等都曾在此留下詠泉詩文。 各位朋友，我們的游船已到龍進溪碼頭了，請大家?guī)Ш米约旱男欣?，準備?船。小路縱橫交錯，雞鳴狗叫相聞 。 大家請看前面的幾艘古帆船，過去它是峽江最重要的交通工具，也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見證。留意一下峽江兩岸的峭壁，和江灘的礁石，你就會發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟，那是纖夫們拉纖時的纖索勒刻下來的，那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡。船工們在拉纖時，凄苦而悲涼，偏偏兩岸又時時傳來啾啾不住，哀囀不絕的青猿啼叫，猶如重傷口上撒把鹽，越發(fā)激起纖夫們的無限凄苦哀愁，使纖夫們禁不住摧肝裂膽，淚濕衣襟。每扇皆可隨意移動，合攏，可擋日曬雨侵，推開可采光透氣。而今，我們也禁不住它的誘惑了。原來這是峽江一帶捕魚用的大漁網(wǎng)，俗名 “ 扳罾 ” 。您可俯下身來，賞賞花草，聞聞花香，分辯植物的種類，了解植物的神奇作用，作一次科普之旅 。 在三峽人家，猴子棲息于山地闊葉林區(qū)有巖石的生境中，喜歡在地面活動，在崖 壁縫隙、陡崖或大樹上過夜。因此，猴王一般都是年輕標致、體格強健、驍勇善戰(zhàn)的， 在爭奪猴王的過程中，往往是通過殘酷的拼搏、打斗，只 有勝者才能成為猴王。 三峽人家的猴子具有猴群多不怕人的優(yōu)點。它們最喜愛的食物是香蕉、黃瓜、花生、夾心餅干等，一般的干糧是不受猴們歡迎的。行走在清幽的龍進溪谷，綠色撲面而來，花香撲鼻而至，空氣特別新鮮、芬芳，讓人賞心悅目、爽朗陶醉。因此人們都渴望回歸大自然，盡情呼吸新鮮空氣，清洗五臟六腑，吐故納新，愉悅精神，徹底洗去因久居鬧市而沉積在你體內(nèi)的塵埃，消除疲憊的身心，恢復(fù)生命的本色。黃龍洞深不可測，目前還沒有 探測出這股水流從何而來，據(jù)化驗，這股水長年不斷，四季恒溫，水中含有鋅、鋇、鋁、鍶等對人體有益的元素，口感甜潤，適宜發(fā)展礦泉飲品。 一個感人至深的愛情故事， 一段埋藏許久的心語傾訴，在黃龍瀑的奔流吶喊聲中和琴瀑的溫柔飄灑中化為忠貞不渝、長相廝守。為什么叫 “ 一匹罐 ” 呢 ?它采自峽江的高山半高山地帶，葉片肥大，泡茶時，往往一個茶罐里只需放一匹茶葉，浸泡出來的茶汁也非常濃烈，還可反復(fù)加水 3 至 4 次。吊腳樓上吊著大蒜、包谷、紅辣椒、蓑衣、斗笠。 三峽人 家 “ 娶親 ” 別具一格。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間，無須說話，就象溪谷里點綴的一條漁船，一個棒棰，甚或一只鴨，那種融合，只須用心體會。后因建葛洲壩，水位上漲，蛤蟆淹沒在江中，但其身后的泉水卻依舊長流不息。無錫惠山寺石泉水第二 。茶葉的生長主要取決于陽光、水份、土壤和地形。步入茶室，則古色古香，高雅閑適。山有山的偉岸，水有水的柔媚，洞有洞的神奇，瀑有瀑的壯麗，石有石的氣質(zhì)。 三峽人家，一網(wǎng)打盡三峽的自然元素和文化舊夢。 它又是 大型三峽文化主題公園，古老的地質(zhì)文化、巴人文化、楚國文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構(gòu)成三峽的歷史人文景觀 。 各位朋友，下面就讓我們坐下來， “ 偷得浮生半日閑 ” ，看看茶藝表演，喝幾杯清茶吧。早在唐代，我國古代著名的茶葉專家陸羽就將宜昌列為山南產(chǎn)茶之首。蘇州虎丘寺泉水第五 ??” 據(jù)科研機構(gòu)檢測，由于燈影峽南部山地屬花崗巖石風(fēng)化地層，自然降水滲入地下，順巖石傾斜方向西流，匯集成軟水型優(yōu)質(zhì)泉水，硬度低，無水垢，水清味甘，是烹茶、釀酒的上好水源?！?最初峽 ” 指的就是燈影峽， “ 第四泉 ” 就是指蛤蟆泉了。 漫步溪邊人家，既是心靈的放松，更是風(fēng)情的體驗，是令人魂牽夢繞的生命靈魂之旅。 新娘出嫁時，鳳冠霞帔，纓絡(luò)垂旒，云帶蟒袍，下面百花裥裙，大紅繡鞋，由娘家的兄長用七尺紅棱作 “ 背親帶 ” ，攔腰將新娘背 起，嫂嫂打開新郎送來的紅傘，將新娘遮住送上花轎，這叫 “ 遮露水 ” ，親兄弟要站在轎子兩旁，意為 “ 守護 ” ，娘家總管提兩壺美酒，在周圍灑酒，意為 “ 辭行酒 ” 。吊腳樓前的大石頭上，幾位山里妹子在捶洗衣服，唱起了熱烈纏綿的情歌，棒棰捶在石板上，發(fā)出清脆的響聲，似在演奏一曲深情的戀歌。 “ 一匹罐 ” 茶香氣濃烈，清心潤肺，是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉，茶汁過夜不餿，味道卻愈加純正，故頗受人們的歡迎。故被美稱為 “ 情侶瀑 ” 。有瀑布的地方，負氧離子含量特別高，每立方厘米達 4 萬多個，而城市里僅為每立方厘米 200— 300 個，吸入負氧離子含量高的空氣，能使人精神振奮，增強軀體康復(fù)能力，加速新陳代謝，促進身體健康。 情侶瀑 各位朋友，龍進溪是一條多情的溪谷，山水豪情、吊樓風(fēng)情、瀑的多情交相融合 ,在此體現(xiàn)的淋漓盡致，讓人心醉神迷。森林還具有很 強的殺菌作用，很多植物能分泌出殺菌素，殺死周圍的病菌，可把空氣中的球菌、桿菌、絲狀菌等多種細菌殺死，對原生動物和真菌具有很強的殺傷力，空氣中的含菌量只有非森林區(qū)的 1%。猴子還能區(qū)分礦泉水和果汁飲料，特別喜歡喝可口可樂、鮮橙多等飲料，一些聰穎的猴子已能像小孩子一樣，將瓶扭開后，把瓶口放著嘴里喝水了。它們居住在溪谷兩岸，在藍天、白云、溪澗、森林中悠然地生活著。 猴王任期一般為 45 年。壽命一般在 30 歲左右， 5 歲性成熟，發(fā)情期多在秋季，孕期半年，春末夏初產(chǎn)仔，一般每 2 年 1 胎，每胎 1 仔。那些活潑可愛的猴哥猴妹們，讓中外游人津津樂道，并留下了許多美妙的回憶，許多人 “ 千里奔波只為猴 ” 。 七疊泉 沿著小路向溪谷深處前進， “ 曲徑通幽處，溪邊草木深 ” ，兩岸植被繁茂，郁郁蔥蔥，花香撲鼻，溪流碧波蕩漾，清澈見底，嫵媚多情，不時傳來清脆的鳥鳴聲，似乎在歡呼遠道而來的客人。 峽 谷幽幽 各位朋友，今年是猴年，在龍進溪就生活著成群的猴子。其動力裝置，大船為櫓，小船為槳，現(xiàn)在大多已裝有發(fā)動機，行船已十分容易了，但龍進溪的漁船仍需搖櫓劃槳，保持著古老的樣式 。 宋代歐陽修任夷陵縣令時也留下：“ 萬樹蒼煙山峽暗，滿江明月一猿哀 ” 的詩句，表達了同樣的感受。 ”“ 三尺白布四兩麻，腳蹬石頭手扒沙。過去，峽江一帶灘多水險，暗礁密布，航道險惡，加之沒有現(xiàn)代化的動力設(shè)備，在江上行船則極其艱難。舞蹈還是那么野性，菜肴還是那么地道，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚。 各位朋友，我們眼前的這條清溪叫龍進溪，她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一。