【正文】 公貴戚施錢重建。據(jù)玄奘的《大唐西域記》記載，佛教在早期分大乘和小乘兩宗，大乘戒食肉，小乘不戒。窺基是玄奘嫡傳弟子，本是開國元勛尉遲恭的侄子，每當(dāng)出門有三車廂隨，故有 “ 三車和尚 ” 的綽號。因?yàn)樽蕴颇┮院蟾鞒鞔?，長安城不再是國都京城，陜甘兩省鄉(xiāng)試舉人仿效唐進(jìn)士雅舉在雁塔進(jìn)行題名活動。 在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通 “ 雁塔題名記 ” 碑，象這樣的雁塔題名碑在我景區(qū)有幾十通。佛像兩側(cè)是佛的弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩塑像和文殊菩薩像，均為明代雕塑，分別象征真理和智 慧。晨鐘作為佛教大型法器，是召集眾僧進(jìn)行法事之用。對文德皇后的去世，太宗十分悲慟，向近臣表白： “ 朕非不知天命而無益之悲，但入宮不復(fù)聞規(guī)諫之言，失一良佐，故不能忘懷耳 !” 所以大慈恩寺的創(chuàng)建，實(shí)際是唐太宗父子兩代為文德皇后祈福 之舉，也是唐王朝對一代賢后的紀(jì)念。寺院雖系太子李治為其母追福而建，也表達(dá)了其父唐太宗懷念文德皇后的心愿。他決意到佛教發(fā)源地 天竺國，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊(yùn)，以解眾疑，弘揚(yáng)佛法。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。 西安大雁塔景區(qū)導(dǎo)游詞 大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，是國家 aaaa 級景區(qū)，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休 ” 的贊語，岑參有 “ 塔勢如涌出，孤高聳天宮 。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了 米，還加了兩層。其中六座是清代建造的。 寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對峙。一塊是《大唐三藏圣教序》 。慈恩寺是唐貞觀二十二年 (648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅(jiān)固異常。下面是幾篇關(guān)于大雁塔的導(dǎo)游詞精選，歡迎閱讀借鑒。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。每層 四面都有券砌拱門。 唐三藏 玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。 今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作?；貒?，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成 規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場，并親自任譯主。他又是一個(gè)得道的高僧，唐太宗尊稱他是 “ 法門之領(lǐng)袖 ” ，唐高宗稱他 是 “ 真如之冠冕 ” 。玄奘先后周游全國十余省，遍訪十余位高僧名賢， 拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為 “ 釋門偉器和佛門千里駒。 現(xiàn)在我們來到大慈恩寺，寺院的正門稱為山門，也叫三門，分別稱為空門、無作門、無相門，象征著佛教的三解脫之門?；屎蟮纳昝鞔罅x，正直賢慧，成為大唐貞觀盛世的良佐棟梁。東西兩側(cè)分別為方丈院、僧院、寺管院、文管院等。 現(xiàn)在我們來到大雄寶殿參觀。應(yīng)受外人供養(yǎng) 。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。 大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓，上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂，供奉著一尊阿彌陀佛像，系明代銅鑄鎏金佛像。玄奘法師親自參加建塔勞動，搬運(yùn)磚石，歷時(shí)兩年才建成。 “ 雁塔 ” 一詞前加一 “ 大 ” ，一是因塔的建筑宏偉壯麗，二是后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔，為了區(qū)別，遂分別稱為大雁塔、小雁塔。 大雁塔是典型的仿木構(gòu)樓閣式磚塔，更以 “ 唐僧取經(jīng) ” 故事馳名中外。碑文下方又雕刻有衣帶飄逸，舞姿飛動的舞樂天人，細(xì)看 “ 序 ” 碑樂師所執(zhí)樂器為管樂，而 “ 記 ” 碑樂器為弦樂。mdash。 再看塔柱上懸掛的四幅長聯(lián)，是由唐太宗、唐高宗和玄奘法師的原話編制而成。在各層都有豐富的陳列，分別供奉有明代鎏金佛像、印度佛教高僧贈送的佛祖舍利，陳列有佛足跡碑石，系玄奘晚年刻制供奉的佛足石的復(fù)制品，以及玄奘詩詞、于右任、齊白石詩詞書法作品等。 ” 大家請杜甫賦詩，只見他情懷澎湃，詩句如潮，一開口就語出驚人，氣概不凡，他吟唱道： “ 高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休。 游客朋友，現(xiàn)在讓我們緩步下塔，注意安全。從玄奘出生、出家、出國求法開始了他輝煌的一生。 經(jīng)過整整 3 年的艱難跋涉和 5 萬余里孤征，玄奘終于到達(dá)佛國圣地 mdash。首先，玄奘無論從質(zhì)量上或數(shù)量上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人。其詩曰： “ 雁塔曾將貝葉藏，千秋盛譽(yù)贊玄奘。這里已成為永遠(yuǎn)瞻仰玄奘、紀(jì)念玄奘的佛教圣地。en temple, supervised the building of a pagoda inside it. with the support of royalty, he asked 50 hierarchs into the temple to translate sanskrit in sutras into chinese, totaling 1,335 volumes, which heralded a new era in the history of translation. based on the journey to india, he also wrote a book entitled 39。big wild goose pagoda39。s story. renowned as the contemporary dunhuang buddhist storehouse praised by unesco, it is the biggest memorial of xuanzang. north square of big wild goose pagoda surrounding big wild goose pagoda, the scenery is also quite charming, especially the square north of the da ci39。en temple da ci39。 in the tang dynasty, to which scholars attached great importance. first built to a height of 60 meters (197 feet) with five stories, it is now meters ( feet) high with an additional two stories. it was said that after that addition came the saying39。下來我們到北廣場和東苑、西苑去參觀。留學(xué)只緣圖利國，求知理應(yīng)做騰驤。由于玄奘譯本準(zhǔn)確可靠，而他所依據(jù)的原印度梵本散失很多，因之玄奘譯本被視為 “ 準(zhǔn)梵本 ” 。天竺印度，如愿以償?shù)鼐蛯W(xué)于著名的那爛陀寺。經(jīng)蘭州、敦煌、高昌等地，取道吉爾吉斯、哈薩克斯坦、烏茲別克、阿富汗、巴基斯坦、尼泊爾等國。