【摘要】河北武邑中學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)備課人授課時(shí)間課題《說“木葉”》教[學(xué)[目標(biāo)知識(shí)與技能分析課文觀點(diǎn)過程與方法以課堂為陣地,提升學(xué)生自主思考、合作交流、探究拓展能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀理解古詩歌中“木葉”意象的意蘊(yùn),把握詩歌意象表現(xiàn)出的感情色彩重難點(diǎn)抓主要信息,搞清層次關(guān)系,
2024-11-19 04:54
【摘要】《史記》正史二十四史中的第一部中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》全書一百三十篇,包括、、、、、共五十二萬六千五百字,敘述了上起黃帝,下到漢武帝太初四年約3000年的歷史;是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱,無韻之離騷”,意即它既是史學(xué)巨著,又是文學(xué)巨著
2024-11-17 13:26
【摘要】逍遙游練習(xí)題第一段:萬物都有所待;都沒有絕對(duì)自由。鵬鳥奮飛:必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力。水霧塵埃:要靠氣息相吹。大舟無力:因?yàn)榉e水不深。杯水膠地:因?yàn)樗疁\舟大。蜩鳩嘲鵬:不知自己“所待”。遠(yuǎn)行所待:備糧,越遠(yuǎn)所待越多。?根據(jù)上面分析,可以歸納首段段意如下:?闡明世間萬事萬物,大至鵬鳥,小至塵埃,它
2024-11-16 22:39
【摘要】蘭亭集序王羲之王羲之(321---379)東晉書法家。字逸少,也稱為“王右軍”、“王會(huì)稽”。出身名門望族,酷愛書法。被后世尊為“書圣”,唐太宗稱贊他的書法為“飄若浮云,矯若驚龍”。其行書《蘭亭集序》被稱為天下第一行書。傳世書跡除《蘭亭集序》外,還有《喪亂帖》、《孔侍中帖》。
2024-11-16 21:54
【摘要】一、基礎(chǔ)積累(),無失其時(shí)【解析】選C。,通“毋”;,通“斑”;,通“途”。()
2024-11-16 22:47
【摘要】階段一階段二階段三階段四階段五學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)咬文嚼字本課話題——懷疑精神朗讀——課文中的名段古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好,其實(shí)這不僅是文字上的分別,同時(shí)也是意境上的分別?!巴啤惫?/span>
2024-11-18 01:53
【摘要】第8課蘭亭集序作者:王羲之2出紹興市區(qū),沿著山陰路(古之“山陰道”)向西南而行,經(jīng)13公里之路程,來到蘭渚山下,一個(gè)如今占地面積30715平方米的書法圣地蘭亭就展現(xiàn)在面前了。相傳春秋時(shí)期越王勾踐曾在此種過蘭草,漢代時(shí)于此又設(shè)過驛亭,“蘭亭”一名便由此而生。君民碑父子碑祖
【摘要】民貴君輕不愧亞圣,性善氣正真乃完人。——《孟子》寡人之于國(guó)也(公元前372—公元前289)孟子,名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。他受業(yè)于孔子的孫子子思的弟子,是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物,后人稱之為“亞圣”?!久献雍?jiǎn)介】孟子故里鄒城市,位于山東省南部,與孔子的故鄉(xiāng)曲阜毗鄰,很早就
2024-11-16 21:58
【摘要】第8課蘭亭集序作者:王羲之2蘭亭飄若浮云矯若驚龍王羲之,字逸少。東晉書法家、文學(xué)家。東晉瑯邪臨沂人,世居會(huì)稽山陰。出身于士族名門,是東晉政治家王導(dǎo)的從子。青年時(shí)期有美譽(yù),朝廷召他為侍中、吏部尚書,都辭謝不就。后任右軍將軍,會(huì)稽內(nèi)史,世稱“王右軍”。
【摘要】學(xué)習(xí)目標(biāo):?一、了解作者王安石,回憶有關(guān)“記”的知識(shí)。?二、理解本文的總體結(jié)構(gòu),體會(huì)作者的寫作技法。?三、準(zhǔn)確掌握一、二自然段所記敘的內(nèi)容。段一王安石,北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫,號(hào)半山,撫州臨川(現(xiàn)在江西臨川)人。他“少好讀書,慶歷二年(1042),登進(jìn)士第。嘉祐六年(106
2024-11-16 23:36
【摘要】賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生取義者也。生于憂患而死于安樂也。父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有敘,朋友有信。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運(yùn)于掌樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。學(xué)不
【摘要】第8課寡人之于國(guó)也作者:《孟子》2孟子,名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的思想家、政治家和教育家。他繼承并發(fā)展了孔子“仁”的學(xué)說,被尊為儒家的第二號(hào)圣人——“亞圣”。孟子的思想宋代以后常把孟子思想與孟子思想并稱為“孔孟之道”。a、性善學(xué)說:“人性之善也,猶
2024-11-16 21:57