【正文】 證，熟悉地運(yùn)用經(jīng)史子集的典籍。逮其父時(shí)，雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見(jiàn)頭角，眾謂柳氏有子矣。 ?“媚 ” ——取媚 、 巴結(jié) 。 ? “ 皇考 ” —— 指 柳 宗 元 的 父 親 柳 鎮(zhèn) 。后人疑此有脫文，或韓愈記錯(cuò)了，因?yàn)楦鶕?jù)史書(shū)記載， “ 濟(jì)陰公 ” 是柳慶之子柳旦進(jìn)入北周后被封的爵名。如：因避諱孔丘， “ 丘 ” 中間的一豎常不寫(xiě)，成 “ ” 。跟柳鎮(zhèn)交游來(lái)往的人，全部是當(dāng)世的名人 。 二、疏通文句。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟(jì)陰公。 “ 志 ” 本是為 “ 銘 ” 服務(wù)的 ， 但后來(lái) “ 志 ” 的篇幅越來(lái)越長(zhǎng) ， 銘文反而變得短小 ， 地位也不重要了 。 墓表在秦興起 ， 盛行于東漢 。碑志最早用來(lái)封禪，也用來(lái)記敘碑記主人的功績(jī)，后來(lái)漸漸山川、城池、宮室、廟堂、古籍、風(fēng)土等有關(guān)的記敘也可以刻在石上。公元 817年，他又被貶到柳州。 一、簡(jiǎn)介背景 八司馬事件 ? 順宗在即位前一年得了中風(fēng)病，一直體弱多病，國(guó)家大事都交給王叔文、王伓、柳宗元等人管理。 、又重議論，兩者相得益彰地表現(xiàn)人物特點(diǎn)和作者思想感情的寫(xiě)作特點(diǎn)。河南南陽(yáng)人，自稱 “ 郡望昌黎 ” ，世稱 “ 韓昌黎 ” 。但在政治上，二人屬于不同的政治派別。）威脅唐邊境。第二年剩下的八人都被貶為司馬，這就是著名的 “ 八司馬事件 ” 。 墓志銘 ? 墓志銘是古代的一種文體 ， 屬于碑志類 。“ 銘 ” ， 本指刻在銅器上的文字 ，后來(lái)泛指刻在金石等一切器物上的文字 ， 這里指對(duì)死者悼念與贊頌的文字 。 為散文 ，無(wú)韻 ， 按照年代順序敘述死者的生平事跡 。 ?一般墓志銘的末尾都有一大段銘文 ，多為四言韻文 ， 詞彩華麗而空洞無(wú)物；韓愈的 《 柳子厚墓志銘 》 卻只寫(xiě)三句： “ 是惟子厚之室 ， 既固既安 ， 以利其嗣人 。其后以不能媚權(quán)貴失御史。后來(lái)他由于不能夠巴結(jié)、逢迎權(quán)貴（指竇參、盧佋等當(dāng)權(quán)的人），失去了御史的職務(wù)。如：因避諱唐太宗李世民，把 “ 民 ” 說(shuō)成 “ 人 ” ；因避諱唐高宗，把“ 治 ” 說(shuō)成 “ 理 ” ；因避諱光武帝劉秀，把 “ 秀才 ” 說(shuō)成 “ 茂才 ” ；因避諱秦始皇嬴政，把陰歷的第一個(gè)月由 “ 正（去聲）月 ” 換成 “ 正（平聲）月 ” ；因避諱漢武帝劉徹，人名 “ 蒯 kuǎi徹 ” 改名 “ 蒯通 ” 。 超出了這上下四輩就按照世代序列來(lái)排列 ， 稱 “ 世祖 ” 。 ? “ 死高宗朝 ” ——“高宗朝 ” 是“ 死 ” 的補(bǔ)語(yǔ)，即死于高宗朝，在高宗的朝代時(shí)死去。 ? “ 求為縣令江南 ” ——“江南 ” 是 “ 為縣令 ”這個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的地點(diǎn)補(bǔ)語(yǔ)，即 “ 求為縣令于江南 ” ，結(jié)構(gòu)與 “ 死高宗朝 ” 同。 ?本段寫(xiě)柳子厚家族的世系。 ?柳子厚年少時(shí)就對(duì)事情理解深刻、把握迅速，沒(méi)有什么事情是他不能了解、把握的。 柳宗元年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā) ， 有才干 ， 達(dá)官要人都非常器重他 ， 這和他后來(lái)的遭遇形成了強(qiáng)烈的對(duì)照 。 逮 ， 教材以 “ 及 ” 釋“ 逮 ” ， 《 說(shuō)文 》 中此二字互相解釋 。n)——體現(xiàn)、顯現(xiàn)。 “ 正字 ” ， 主要作古書(shū)各種版本校勘的研究性工作 。 “ 百子 ” ， 先秦時(shí)的諸子百家 。 諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門(mén)下，交口薦譽(yù)之 。 ? 唐德宗貞元十九年 ， 柳子厚從藍(lán)田尉的位置上被任命為監(jiān)察御史 ?！?貞元 ” ， 是唐德宗李適 (ku242。 各部的首長(zhǎng)叫尚書(shū) ， 副首長(zhǎng)叫侍郎 。 居閑，益自刻苦，務(wù)記覽、為詞章，泛濫停蓄，為深博無(wú)涯涘。 “ 泛濫 ” 是形容閱讀的廣博 。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。 當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗是把子女作為抵押借錢(qián) ， 約定到一定時(shí)候不能贖回 ， 借的錢(qián)和利息相等時(shí) ，這些子女就被債主收去當(dāng)奴婢 。 因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。 其尤貧力不能者，令書(shū)其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì) 。 其經(jīng)承子厚口講指畫(huà)為文詞者，悉有法度可觀。 ?其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。 ?嗚呼！士窮乃見(jiàn)節(jié)義。 ?本段寫(xiě)柳宗元的人品 ， 并加以評(píng)論 。 ? 余貞元二十年為屯田員外郎，時(shí)此觀未有花。 百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。 “ 非 ” ， 否定副詞 ， 做 “ 人所居 ” 的狀語(yǔ) 。 它的反義詞為 “ 達(dá) ” 。 “恨” ——遺憾。 僅如毛發(fā)比 “比” ——挨著、緊密，引申為一樣。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。由于他被貶，接觸了下層人民的生活，創(chuàng)作出了不朽的文章，獲得了很高的成就。 不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退 。 ? “ 自持其身 ， 已能如司馬刺史時(shí) ” ——即 “ 已能如司馬刺史時(shí)自持其身 ” 。其得歸葬也，費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。 柳子厚有兩個(gè)兒子：大的叫周六 ， 剛四歲 ， 小的叫周七 ， 柳子厚去世以后才出生的 。 這一段寫(xiě)柳子厚的結(jié)局和身后事，是通過(guò)裴行立和盧遵對(duì)柳子厚的家人和后事的安排來(lái)反襯出柳子厚生前的品格。 行立有節(jié)慨，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，竟賴其力?！? “是 ” ——指示代詞 ， 這 。 提示：第四段 ——為政才能高，選取典型事例；傳播文化的功勞，他人拜其為師，襯托手法。 ③墓志銘一般要 “ 論列德善功勛 ” ，并且“ 稱美弗稱惡 ” 。 ?了解 “ 墓志銘 ” 這種文體 ，和 “ 墓志 ” 、 “ 碑志 ” 的相關(guān)知識(shí) ， 分析重點(diǎn)常用詞的本義和引申義 。 ? 比較本文的創(chuàng)新 “ 變體 ” 寫(xiě)法。 四、閱讀與探討 ? 賞析多處對(duì)比的具體作用。 思考：文章各段分別寫(xiě)什么？可分為幾部分？ 討論： 全文八段，可分為三部分； （一）（ 1）寫(xiě)死者家世。 遵，涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問(wèn)不厭 “遵，涿人 ” ——判斷句。這種手法非常高明，寫(xiě)出了柳宗元高尚的人格所在。 柳子厚得以歸葬的費(fèi)用都是觀察使裴行立君出的 。葬子厚于萬(wàn)年之墓者，舅弟盧遵。 “力” ——憑借力量。 “ 謂 ” ——認(rèn)為。 ? “ 氣力 ” ——權(quán)勢(shì) 、 能力 。 已經(jīng)被貶斥了 ， 又沒(méi)有了解他且有地位的人推薦援救 ， 因此最終死在邊遠(yuǎn)的地方 ， 才干沒(méi)有得到重用 ， 政治主張沒(méi)有得到實(shí)行 。 “ 擠 ” ——推。 ? “ 嗚呼 ！ 士窮乃見(jiàn)節(jié)義 ” 到 “ 亦可以少愧矣 ” ， 是韓愈對(duì)柳宗元的這種行為的評(píng)價(jià) ， 寫(xiě)得非常有感情 。 ? “ 白 ” ——稟報(bào) 、 告訴 ?！?人 ” 修飾 “ 所居 ” ， 表示偏正關(guān)系 ，作定語(yǔ) 。 再游玄都