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廈大mba商法導論-powerpointpresent(完整版)

2025-03-28 13:37上一頁面

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【正文】 化 55 例如: 一個指頭; 時間后; 獅子是存在的; 通過、用; 甲乙同意乙方購買; 同時支付; 56 美國霍姆斯實用主義方法:“研究法律,不是研究玄義,是研究一種職業(yè)”,“法律生命不在于邏輯,而在于經(jīng)驗”,“研究法律的目的就是一種預測,即對公共權利通過法院的工具性活動產(chǎn)生的預測”,方法-閱讀、分析各種判決和成文法,這些法律文件蘊含著對法官今后判案的種種預測-“法的神喻”。 商事主體 商事交易行為 公司法、破產(chǎn)法 合同法、物權法、 證券法、保險票據(jù) 40 商法模式:是為實現(xiàn)交易目的的預見、控制、救濟的一系列規(guī)范安排。應用方法:物各自生而無所出焉,此(自然)天道也;成百代之流,而會乎當今之變(歷史唯物)-莊子注疏;各用其性而天機玄發(fā),不以為為為,為當為,是無為。大私為公。 為了更快的擴張,法律咨詢公司建議采取專利和品牌擴張方式進行 …..。 法律處理的是人類關系中最復雜的方面 , 它面臨的是整個令人迷惑 、 變化不定的社會生活 , 在我們這個萬花筒的時代 , 更是如此 ” , 關鍵 “ 法律的許多不確定性并非不幸的偶然事件:不確定性本身具有重大的社會價值 ” -法律 思想創(chuàng)造價值 , 并提供發(fā)揮空間 。 償若沒有公司 , 蒸氣機和電作用相應萎縮-美 .巴特勒 商業(yè)模式是公司做強做大做久的內(nèi)在邏輯-翁君奕 為獲得自由 , 我們成了法律的奴仆-羅馬 .西塞羅 飲食男女 , 人之大欲存焉 , 死亡貧苦 , 人之大惡存焉 , 人藏其心 ,不可測度也-禮記 是故圣人不治已病 , 治未??;不治已亂 , 治未亂 , 此之謂也;夫病已成而后藥之 , 亂已成而后治之 , 壁猶渴而穿井 , 斗而鑄錐 , 不已晚乎 ? - 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 通過閱讀學習 10% ;通過聽 15% ;通過自己親身體驗的事 , 我們卻學習到 80% ( 更關鍵是形成自己的揮桿方法 ) -哈佛 .柯比 幸福往往是那些在自己的心靈和性格上有著最高的教養(yǎng) , 卻在只有適度身外之物的人身上找到-亞里士多德 為天地立心;為生民請命;為往圣續(xù)絕學;為萬世開太平-張載 2 課程價值 ( 特有簡要 ) 法律理念框架 , 幫助價值判斷和選擇; ( 獨有 ) 商法模式; ( 獨有 ) 實證實用法律工具和方法 , 解決實務問題; ( 可用 ) “法律人思考 ” -蘇格拉底方法 、 哈佛案例方法 。小劉通過親戚借貸了 100萬元,小馬提供其在本科時視頻技術作為投資,注冊一家公司 …. ;通過小劉叔叔關系和推銷做成了第一筆大生意,由于是大客戶,尾款未收回 ……. ;隨著業(yè)務擴大,公司買了一套辦公樓和職工宿舍 ……. ;公司進入高科技園,并劃撥了一塊土地并基建 …….。且趣當生,奚湟死。商業(yè)是營銷如有一天產(chǎn)品買了;法律是合同和官司;經(jīng)濟學碩士;時代之刀;時代女性; 刺猬利潤專長喜愛 22 法律模式位置(雙層) 市場 產(chǎn)品 資本 管理 法律 人 技術 法律 贏利 注:圖,模式;技術重要?關鍵 4經(jīng)驗 23 競爭的層位 戰(zhàn)略(戰(zhàn)?) 法律理念 商業(yè)模式法律模式 執(zhí)行(流程) 合同和案例 注:波特-法律模式橋梁-流程;核心-變化;各自深化; 7: 3;衣服; 24 法律模式的影響 戰(zhàn)略 法律理念 商業(yè)模式法律模式 執(zhí)行(流程) 合同和案例 注:層位影響;細節(jié)兩例; TCL戰(zhàn)略收購; 法律模式 25 法律模式作用 管理 市場 產(chǎn)品 資本 管理制度 法律模式 人合同 技術產(chǎn)權 法律管理 贏利 注: A匹配。民法靜態(tài)權利法,商法是財富法-有限分離、轉(zhuǎn)讓。 商法原則: 1促進交易自由的原則、合同自由、企業(yè)自主、市場自律;確保交易安全、公共利益強制主義、公示主義,通知主義,外觀主義-行為外觀禁反言,嚴格責任主義;效率和公平;2提高交易效益原則、模式定型;維護交易公平的原則,主體平等、權利的實體和程序救濟,誠信交易,情勢變更; 43 商法發(fā)展 商業(yè)革命有助于造就商法,商法也有助于成就商業(yè)革命-伯爾曼 意義:市場經(jīng)濟制度-商法為核心。 -孟德斯鳩: 《 論法的精神 》 60 實際上,統(tǒng)治世界的不過是這些思想。 商場購物案。(用探究的過程代替絕對真理,以信念的效果判斷對錯有保證的可斷言性,人的能力增強表現(xiàn))-杜威。 四、回到出發(fā)點-法律是手段不是目的-追求正義和善-解釋社會規(guī)劃社會改造社會-人類自由和福祉; 108 公司深層面 法眼 商法 表現(xiàn) 理念 實證 方法 109 商法結(jié)語研究 法律理念 法律工具 合歷程之劍 不一樣商法 形而上 正義 行而下 實務 智慧 經(jīng)驗 運氣 方法 110 市場經(jīng)濟 人格自由 所有權絕對 契約自由 法律的生命不在于邏輯,而在于經(jīng)驗-霍姆斯。司法機關-法院。 問此案的性質(zhì)是什么?法院如何判決為當?(最高人民法院公報 1993年 1期) 62 法的精神研究 法的歷程 法的實質(zhì) 法的精神 法啟示錄 自由 實證 63 法律思想歷程 1 自然法 神法 黑格爾 功利主義 實證 權利;經(jīng)濟;自由 二分法否定之否定:理念;實證;結(jié)合; 注:神意、理性;民族精神、自由意志;公意、正義;連帶、社會控制; 形而上 科學 公理 商 絕對世界 相對世界 64 法歷程相關概念: 亞里士多德:人是自然的部分,自然法的正義(分配和矯正);斯多葛正義的品格是善如節(jié)制;西塞羅,實踐法; 奧古斯丁,神理性-自然法-實在法,法律為公共福祉,正義 格老秀斯、霍布斯,主權的體現(xiàn),法律是人集合體國家體現(xiàn); 洛克:經(jīng)驗主義,政府權利來源與人民;人民制定法律,君主執(zhí)行;邊泌-全體人民的最大幸福的功利主義修正洛克;盧梭,公益;孟德斯鳩的三權分立;萊布尼茲,義務; 康德,形而上學,道德,法律的化身法治國;黑格爾,國家,法律體系是現(xiàn)實的自由王國;歷史學派; 馬克思,是統(tǒng)治工具; 孔德,社會-法律和政府;正義理論; 實證主義,只是分析法而已,反對自然法;龐德,社會工程,利益的衡平;霍姆斯:解決法院的爭議;伯納斯,經(jīng)濟; 65 社會 倫理 直覺 農(nóng) 入世 出世 避世 老子 知足 合謀世 莊子 齊物(斯賓) 名分 仁義 中庸 法 法律歷程 2 清心寡欲乃溫飽后之欲 66 上古子學 孔子 柏拉圖 中古經(jīng)學 儒學 中世紀神學 近古子學 五四馬克思 觀真實科學 新瓶與舊瓶 67
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