岳麓版歷史必修3中國古代文藝長廊ppt單元復(fù)習(xí)課件(完整版)
【正文】 亡圖存的社會責(zé)任感使命感） 政治環(huán)境 —— 重文輕武 文化基礎(chǔ) —— 隋唐高度發(fā)的文化成果 代表 簡介 名句名篇 柳永 北宋詞壇婉約派重要代表，具有濃厚的市民氣息 《 雨霖鈴 》 蘇軾 蘇軾是宋詞中豪放派的創(chuàng)始者和主要代表，對后世影響很大 《 念奴嬌 關(guān)漢卿 《 別情 》 自送別，心難舍， 一點相思幾時絕。 辛棄疾 南宋卓越詞人，作品以豪放為主，婉約詞也有很高成就 《 菩薩蠻 它的浪漫主義的創(chuàng)作方法對我國后世影響很大 —— 鋪陳辭藻、文采華麗 （ 1） 背景：政治統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)展，廣筑宮室，田獵、巡游之風(fēng)興盛 （ 2）含義：是一種專事鋪陳辭藻、文采華麗的文體，它是吸收了先秦 《 詩經(jīng) 》 和楚辭表現(xiàn)手法的帶韻散文。 ⑤宋代文人階層壯大，理學(xué)興起是文人注重內(nèi)心的修養(yǎng)，畫家也變得更加注重意境； ⑥文藝復(fù)興時期資本主義萌芽發(fā)展，人文主義者提倡人性反對神學(xué) 第 9課 詩言志 歌詠言 在遙遠的古代，人們在勞作或生活時，為了提高效率和減輕疲勞，或表達喜怒哀樂的心情，常常發(fā)出有節(jié)奏的呼聲，最初的詩歌就誕生在這些勞動號子之中。 （ 1） 印章發(fā)展史的高潮 秦漢時期 —— 標(biāo)志性時期 明清時期 （ 2） 印章的特點與地位 常用篆體入印，稱為篆刻，其創(chuàng)制以漢字為前提，與書法并稱姊妹藝術(shù)， （ 3） 發(fā)展歷程 秦代 —— 雍容大度，精致不茍 漢代 —— 方正質(zhì)樸，端莊豪放，以小篆為基礎(chǔ)，融入隸書風(fēng)格 宋元 —— 書畫加印，實用功能，未獨立成體 明中葉以后 —— 文彭代表，藝術(shù)獨立 清代 —— 印章藝術(shù)成就最大，各派紛起，風(fēng)格多樣“西泠八家” 第 8課 筆墨丹青 —— 新石器時代 （ 1）早期繪畫藝術(shù)特點： ① 線條稚拙 ② 色彩圖案簡單 ③ 自然、生動、質(zhì)樸、粗獷 ④ 不失浪漫 （ 2）內(nèi)容 人物、動物、幾何圖形 （ 3）材質(zhì) 地面、巖壁、陶器 （ 4）代表作 馬家窯文化 —— 集體舞蹈圖 內(nèi)蒙古陰山 —— 人面紋巖畫 （ 1）春秋戰(zhàn)國時期繪畫成為一門獨立的藝術(shù) （ 2）出現(xiàn)毛筆繪制在絹帛上的作品 （ 3）代表 —— 《 人物龍鳳圖 》 （ 1）種類 墓室壁畫、帛畫、木刻畫、木版畫、畫像石、畫像磚 （ 2）漢代帛畫內(nèi)容 珍禽異獸、神仙魔怪 （ 3）漢代帛畫特點 ①色彩鮮艷，氣勢宏大，形態(tài)飛揚； ②浪漫、神秘不失古拙 （ 4）漢代帛畫代表 湖南長沙馬王堆漢墓帛畫 —— 天上、人間、地下融為一體 —— 出現(xiàn)文人畫 （ 1）背景 ①魏晉以來社會動蕩引發(fā)人們對兩漢儒學(xué)進行反省 ②伴隨道教佛教的發(fā)展，文化呈現(xiàn)多元化趨向 ③崇尚氣節(jié)，在政治舞臺碰壁，卻不愿與流俗同伍，以道德情操和理想人格為號召的士人群體形成 （ 2）藝術(shù)特點 ①開始出現(xiàn)凸顯個性的文人畫 ②顧愷之開創(chuàng)“以形寫神”的繪畫理論 （ 3）代表和成就 ① 三國吳 —— 曹不興 —— 佛像畫始祖 ② 東晉 —— 顧愷之 —— 為我國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ) 中國畫史上 第一位有作品可考 的大畫家 長于 人物 丹青 —— 《 女史箴圖 》《 洛神賦圖 》 顧愷之開創(chuàng)“ 以形寫神 ”的繪畫理論 —— 中國繪畫高峰 （ 1）原因 ①政治統(tǒng)一 ②經(jīng)濟繁榮 ③詩文、書法、樂舞、雕塑、建筑藝術(shù)全面輝煌的影響 ④繼承前代優(yōu)秀文化成果和中外文化交流 （ 2）特點 畫家們創(chuàng)制法度，表現(xiàn)雍容華貴的盛唐氣象 （ 3）代表和成就 隋代 —— 展子虔 —— 唐畫之祖 —— 《 游春圖 》 唐代 —— 閻立本 —— 《 步輦圖 》 唐代 —— 畫圣吳道子 —— 吳帶當(dāng)風(fēng) —— 《 送子天王圖 》 唐代 —— 王維 —— 畫中有詩 —— 水墨畫 —— 文人山水畫興起 （ 1）背景 ① “重文輕武”
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1