新人教版政治選修2專題一古典經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠的理論遺產(chǎn)1(完整版)
【正文】 于保衛(wèi)本國(guó)不受侵犯、保護(hù)社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)和人身安全，建設(shè)和維護(hù)公共工程和公共事業(yè)三個(gè)方面 ——充當(dāng) “ 守夜人 ” 角色） 專題一 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠的理論遺產(chǎn) （二）自由貿(mào)易與絕對(duì)成本學(xué)說(shuō) 1. 自由貿(mào)易：作為自由放任重要內(nèi)容 ——對(duì)外貿(mào)易自由化 ：生產(chǎn)相同的產(chǎn)品，不同國(guó)家的成本是不同的，且各國(guó)有各國(guó)的優(yōu)勢(shì)。 專題一 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠的理論遺產(chǎn) （ 1）第一個(gè)提出使用價(jià)值和交換價(jià)值概念：①認(rèn)識(shí)到商品的交換價(jià)值不是由使用價(jià)值決定的； ②錯(cuò)誤地認(rèn)為沒(méi)有使用價(jià)值也可以有交換價(jià)值。通過(guò)本專題學(xué)習(xí)，我們可以了解斯密和李嘉圖兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的 理論貢獻(xiàn) 和政策主張 。 這位學(xué)者，就是 亞當(dāng) 李嘉圖 。于 1776年 發(fā)表《 國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究 》 （簡(jiǎn)稱《 國(guó)富論 》 ），他從“ 人類利己心 ” 出發(fā)，以 經(jīng)濟(jì)自由 為中心思想，以 國(guó)民財(cái)富 為研究對(duì)象，第一次系統(tǒng)地論述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容。其次是提高資本的利用效率（取消政府對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的所有干預(yù)，充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用，讓個(gè)人自由參與市場(chǎng)活動(dòng)） （ 2）評(píng)價(jià)：正確意識(shí)到了市場(chǎng)規(guī)模對(duì)分工的制約；顛倒了分工與交換之間的關(guān)系，錯(cuò)誤地認(rèn)為交換決定分工。 （ 2） 比較成本學(xué)說(shuō) ：生產(chǎn)相同的產(chǎn)品，各國(guó)的成本不同；各國(guó)只要按照“ 有利取重 ” 、 “ 不利取輕 ” 的原則，生產(chǎn)成本相對(duì)低的商品。 (2)與重商主義相反，斯密認(rèn)為財(cái)富包括一國(guó)生產(chǎn)的所有商品，它只能來(lái)自生產(chǎn)領(lǐng)域。 (2)① 李嘉圖極力主張發(fā)展生產(chǎn)力，增加國(guó)家財(cái)富。 (1)上述材料反映了斯密的哪些主張？ (2)我們應(yīng)如何評(píng)價(jià)斯密的上述主張？ 高考 熱身 答： (1)利己是人的本性，追求個(gè)人利益是人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的唯一動(dòng)力。亞當(dāng) 強(qiáng)調(diào)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必要性，反對(duì)盲目推祟和過(guò)分夸大市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)作用。 請(qǐng)對(duì)比說(shuō)明凱恩斯的政策主張與亞當(dāng) 提高資本的利用效率最好的辦法是取消政府對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的所有干預(yù)，充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用。 ②李嘉圖同意斯密使用價(jià)值不能成為交換價(jià)值的尺度的觀點(diǎn)，提出沒(méi)有使用價(jià)值的東西，肯定沒(méi)有交換價(jià)值，并意識(shí)到了價(jià)值與交換價(jià)值的區(qū)別。他提出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩個(gè)目標(biāo)：一是給人民提供充足的收入；二是給國(guó)家提供充分的
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