新人教版政治選修2專題一古典經(jīng)濟學巨匠的理論遺產(chǎn)1(專業(yè)版)
【正文】 斯密和凱恩斯的經(jīng)濟理論和經(jīng)濟政策對西方資本主義國家的決策和資本主義的發(fā)展，對西方經(jīng)濟學的發(fā)展都有深遠而巨大的影響。他認為增加資本積累是實現(xiàn)財富增長的必要條件。 （ 3）評價：發(fā)展了斯密的國際分工理論，對積極參與國際分工、增進各自利益具有一定的積極作用；未認識到參與國際分工有利有弊。 專題一 古典經(jīng)濟學巨匠的理論遺產(chǎn) （ 1）重商主義的觀點 ①金銀是社會財富的唯一形態(tài)； ②財富只能來自對外貿(mào)易的順差； ③通過壓低本國勞動者工資來增加國家財富，主張 “ 民窮國富 ” ； ④主張國家干預經(jīng)濟，鼓勵出口、禁止或限制進口。專題一 古典經(jīng)濟學巨匠的理論遺產(chǎn) 18世紀中葉 ，有位英國學者在考察了歐洲大陸之后，苦苦思考一個問題：怎樣才能使 國民財富增加 呢？為了尋找這一問題的合理答案，他從倫敦回到了故鄉(xiāng)，潛心研究達 6年之久。 （ 2）斯密的觀點 ①財富包括一國生產(chǎn)的所有商品； ②財富只能來自生產(chǎn)領域； ③主張 “ 富國裕民 ” ； ④提出政治經(jīng)濟學的兩個目標：一是給人民提供充足的收入，二是給國家提供充分的收入，使公務得以進行。 專題一 古典經(jīng)濟學巨匠的理論遺產(chǎn) 1． 2020年 6月 6日，第十七屆中國昆明進出口商品交易會在昆明國際會展中心開幕。 ②李嘉圖同意斯密使用價值不能成為交換價值的尺度的觀點，提出沒有使用價值的東西，肯定沒有交換價值，并意識到了價值與交換價值的區(qū)別。 請對比說明凱恩斯的政策主張與亞當 亞當 (2)① 李嘉圖極力主張發(fā)展生產(chǎn)力，增加國家財富。 （ 2） 比較成本學說 ：生產(chǎn)相同的產(chǎn)品，各國的成本不同；各國只要按照“ 有利取重 ” 、 “ 不利取輕 ” 的原則，生產(chǎn)成本相對低的商品。于 1776年 發(fā)表《 國民財富的性質(zhì)和原因的研究 》 （簡稱《 國富論 》 ），他從“ 人類利己心 ” 出發(fā)，以 經(jīng)濟自由 為中心思想，以 國民財富 為研究對象，第一次系統(tǒng)地論述了政治經(jīng)濟學的主要內(nèi)容。 這位學者，就是 亞當 專題一 古典經(jīng)濟學巨匠的理論遺產(chǎn) （ 1）第一個提出使用價值和交換價值概念：①認識到商品的交換價值不是由使用價值決定的； ②錯誤地認為沒有使
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