【正文】 糧食的統(tǒng)稱 盡 (2 ) 密 (3) 介詞 ， 按照 (4) 小豬 豬 畜養(yǎng) (5) 反復(fù)陳述 敬愛兄長 (6) 制止 ， 約束 (7) 餓死的人 打開糧倉 ， 賑濟(jì)百姓 (8) 則 ，那么 語氣助詞 ， 了 2 ． 翻譯下列句子。 n ɡ (7) t236。六經(jīng)之名始見于《莊子 就此 ， 孟子開始了 他的理論宣講。其言行主要記錄在《孟子》一書中。離婁上》 [ 解讀 ] 孟子說： “ 仁是人安適的住宅 ， 義是人正確的道路。 ” 2. 孟子曰： “ 愛人者 ， 人恒愛之；敬人者 ， 人恒敬之。 ” —— 選自《孟子 ” 夯基礎(chǔ) 孟子 (約前 372—前 289)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國 時鄒 (今山東鄒城市 )人?！睹献印放c《論語》同為語錄體散文，但相比《論語》，它篇幅較長，內(nèi)容更具體，描繪更細(xì)致。本文就是孟子在魏國期間與梁惠王的一次談話。天運篇》。 (8) piǎo [ 教材重點詞句 ] 一、閱讀課文第 1 ～ 4 段 ， 完成下列各 題 1 ． 解釋下列句子中加點的詞。 (1) 五畝之宅 ， 樹之以桑 ， 五十者可以衣帛矣。 (5) 狗彘食人食而不知檢 ， 涂有餓莩而不知發(fā) ， 人死 ，則曰： “ 非我也 ， 歲也。 答案： (1 ) 特指黃河 ( 2) 請允許我 (3) “ 可 ” 是 “ 可以 ” ，“ 以 ” 是 “ 憑借 ” (4) 跑 ， 這里指逃跑 (5) 有的人 ，不定代詞 6 ． 特殊句式 (1) 養(yǎng)生喪死無憾 ， 王道之始也： ______________ (2) 填然鼓之 ， 兵刃既接 ， 棄甲曳兵而走： __ ______ __ _ (3) 申之以孝悌之義： _________________ _________ (4) 或百步而后止 ， 或五十步而后止： ______________ (5) 未之有也： _________________ _ _____________ 答案： (1) 判斷句 (2 ) 省略句 ， “ 棄甲曳兵 ” 前省略“ 士 兵 ” (3) 介詞結(jié)構(gòu)后置句 (4) 或 ?? 或 ?? 為固定結(jié)構(gòu) (5) 賓語前置句 一、內(nèi)容梳理 二、把握主旨 本文記敘了孟子與梁惠王的一次對話 ， 圍繞 “ 民不加多 ” 這一問題 ， 孟子以作戰(zhàn)中 “ 五十步笑百步 ” 的比喻暗示梁惠王搞小恩小惠并不能使國家富強(qiáng)、 百姓增多，而必須施仁政、行王道，使百姓能夠發(fā)展生產(chǎn)、安居樂業(yè)、受到教化，這樣做，就可以 “ 王天下 ” 。 作品讀起來氣勢磅礴的原因是多處用了排偶句式 ，如在第 5 段中闡述了 “ 王道之始 ” 的道理。此外，國君要常自省，革除虐政、苛政、酷政。而 “ 以五十步笑百步 ， 則何如 ” 的問題 ， 對于 “ 好戰(zhàn) ” 的梁惠王來說 ， 不但有吸引力 ， 而且也十分簡單 。養(yǎng)民是基礎(chǔ)，教民是提升，認(rèn)識到養(yǎng)民安民是興國安邦的基礎(chǔ)，道德教化對興國安邦可以起到積極的推動作用。河內(nèi) 兇 ，梁惠王說： “ 我對于國家 ， 算是用盡了心啦。 于： 對于。 然： 這樣。 何也： 為什么呢？ 孟子對 曰： “ 王 好 戰(zhàn) ， 請以 戰(zhàn)喻。請： 請允許我。 兵： 兵器、武器。以： 用 ， 憑 ， 拿。孟子說： “ 大王如果懂得這個道理 ， 那就不要指望您的百姓比鄰 國多了。 谷與魚鱉不可勝食 ， 材木不可勝用 ， 是使民養(yǎng)生喪死無憾也。數(shù)（ c249。 憾： 遺憾 ， 不滿意。 ）： 動詞 ， 穿。 ）： 畜養(yǎng)。 申： 反復(fù)陳述。 ）、 ????食： 動詞 ， 穿、吃。 ’ 是何異于刺人而殺之 ， 曰 ‘ 非 我 也 ， 兵 也 ’ ？這種說法和殺死人了卻說 ‘ 不是我殺的 ， 是兵器殺的 ’ 相比 ，又有什么不同呢 ’ ？ 王無 罪 歲 ， 斯 天下之民 至 焉。 兵： 兵器。 ）、歸罪。 ” ???? 食： 前一個 “ 食 ” ， 動詞 ， 吃；后一個 “ 食 ” ， 食物 ， 名詞。 然而： 這樣（如此） ， 卻。 ）： 古代尊敬父母為 “ 孝 ” ， 敬愛兄長為 “ 悌 ” 。 奪： 錯過。 ）： 絲織品。 “ 五畝 之 宅 ， 樹之以桑 ， 五十 者 可以衣“ 五畝住宅的場地 ， 在上面種上桑樹 ， （那么）五十歲的人就可以 帛 矣； 雞豚狗彘之畜 ， 無 失 其憑借（這些）穿上絲織品的衣服了；畜養(yǎng)雞、狗、豬一類的家畜 ， 不錯過 時 ， 七十 者 可以食肉 矣；百 畝 之田 ， 它們的繁殖時節(jié) ， 七十歲的人就可以吃上肉了；每戶百畝大的土地 ， 勿 奪 其 時 ， 數(shù)口之家 可以無饑矣； 謹(jǐn) 庠 不錯過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)季節(jié) ， 那么 ， 幾口人的家庭 ， 就可以不餓肚子了；認(rèn)真 序 之 教 ， 申 之 以 孝 悌 之義 ，地興辦學(xué)校教育 ， 把尊敬 父母、敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽 ， 頒白 者 不 負(fù) 戴 于道路 矣。 罟（ ɡ ǔ ）： 網(wǎng)。 ”不滿意的。 則： 連詞 ， 就。 何如： 怎么樣。 既： 已經(jīng)。 喻： 打比方 ， 作比喻。咚咚 兵刃既接 ， 棄 甲 曳兵 而走。 政： 當(dāng)權(quán)者。 河內(nèi)： 今河南 境內(nèi)黃河以北的地方。察 鄰國之 政 ， 無 如寡人 之①用心者。應(yīng)該善于反思 ， 勇于承認(rèn)不足 ， 嚴(yán)于律己 ， 不推卸責(zé)任 ， 這是實行王道的必要條件和有力保證。 ” 一旦梁惠王作出正確的回答 ， 孟子就牢牢地把握了主動權(quán) ， 為本次辯論的勝利打下了基礎(chǔ)；而 且以此巧妙地回答了梁惠王的疑問，并指出梁惠王 “ 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然 ” 的治國措施，只不過是為了滿足自己擴(kuò)張土地、斂取資財?shù)男枰T了，這和其他諸侯國沒有什么本質(zhì)的區(qū)別，并不是真心