安徽省20xx-20xx學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題word版(完整版)
【正文】 下受命于天子” D．“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅” 5．“當(dāng)我說(shuō)文藝復(fù)興是一個(gè)表現(xiàn)的時(shí)代時(shí)，我的意思是說(shuō)：人們不再滿足于坐在那里當(dāng)觀眾， 而由皇帝和教皇告訴他們?nèi)绾巫?、如何想?1525年蘇 黎世市議會(huì)廢止彌撒，改由慈運(yùn)理的圣餐版本替代。以下是關(guān)于上述文學(xué)體裁的表述， 其中不正確的是 ( ) A．《詩(shī)經(jīng)》深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了下層人民的呼聲?。對(duì)材料 理解正確的是 ( ) A．牛頓是啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正創(chuàng)始人 B．科學(xué)革命推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng) C．牛頓的哲學(xué)規(guī)律推動(dòng)宗教改革 D．牛頓不反對(duì)上帝的權(quán)威 ?！碑?dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子思考的結(jié)論是 ( ) A．“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上一切的黑暗” B．“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法” C．“我們應(yīng)該準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這個(gè)潮流，不可抵抗這個(gè)潮流” D．“我們必須傾覆滿洲政府，建設(shè)民國(guó)?！比鍖W(xué)的地位曾經(jīng)遭受過(guò)很多次沖擊，但其發(fā)展歷 久彌新，得益于其兼收并蓄的胸懷。今 之郡守、縣令，民之師帥，所使承流而宣化也；故師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。有學(xué)者認(rèn)為，西方的啟蒙， 是一種“內(nèi)源”式、接續(xù)式的“早熟”的啟蒙。（意思一項(xiàng)得 2分） (2)承：從傳統(tǒng)儒學(xué)仁政、民本、德治的觀念出發(fā)，抨擊君主的暴政，并未提出新的社會(huì)制度。 (4分 ) 。（ 3分） (3)社會(huì)轉(zhuǎn)型、階級(jí)利益分化和沖突、文化觀念交流和碰撞等。而近代中國(guó)的啟蒙則是“外源” 式、突變性的“晚熟”啟蒙。董仲舒?zhèn)鳌? 材料二 “通才教育是一種符合于自由人的價(jià)值的、使受教育者獲得德行與智慧的、能喚起 和發(fā)展那些使人趨于高貴的身心與最高才能的教育” 一一意大利弗吉里奧 (13491420) 材料三各科教科書(shū)，務(wù)合乎共和民國(guó)宗旨，凡民間通行之教科書(shū)，其中如有尊崇滿洲朝廷 及舊時(shí)管制、軍制等課，并避諱抬頭字樣，應(yīng)由各該書(shū)局自行修改。 （ 4分） (2)承與變：對(duì)明末清初黃宗羲的思想，有人認(rèn)為其只不過(guò)是承繼傳統(tǒng)儒學(xué)，再次闡發(fā)而 己，也有人認(rèn)為它出現(xiàn)了適應(yīng)時(shí)代發(fā) 展的新變化。??”這則材料實(shí)質(zhì) ( ) A．批判近代洋務(wù)派的中體西用 B．反對(duì)宣傳西方啟蒙思想家的理念 C．指 出資產(chǎn)階級(jí)宣傳西方啟蒙思想的缺陷 D．否定資產(chǎn)階級(jí)宣傳啟蒙思想的作用 25. 一位學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō)：“當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒(méi)有全盤(pán)反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒(méi)了的傳 統(tǒng)重現(xiàn)光芒。”這 反映了伏爾泰 ( ) A．認(rèn)為人類應(yīng)當(dāng)勇于打破自然規(guī)律 B．忽視自然科學(xué)所取得的成就 C．借助自然科學(xué)論證理性主義 D．批判民主、平等和自由思想 19. 2020年 5月 1日 10月 31日，第 42屆世博會(huì)在中 國(guó)上海舉行，從 19 世紀(jì)中葉誕生 以來(lái)，世博會(huì)已經(jīng)走過(guò)了 150多年，世博會(huì)的歷史，是人類生產(chǎn)力發(fā)展的編年史?！毕铝袛⑹?能夠證明這一觀點(diǎn)的是 ( ) ①理學(xué)為核心的新儒學(xué)形成 ②指南針、火藥和印刷術(shù)取得重大進(jìn)步 ③詞成為文學(xué)的主流形式 ④士大夫的文人畫(huà)成就最為突出 A．②③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③ 關(guān)于下列圖片的表述，正確的一項(xiàng)是 ( ) ①圖一上的動(dòng)物紋飾，商人認(rèn)為可以溝通神靈 ②圖二為我們研究商朝歷史提供了第一手資料 ③圖三記載的所有內(nèi)容 已被證明
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