【正文】 大的思想分歧，特別是盧梭與伏爾泰，可以說是形同水火、勢不兩立。而當(dāng)時(shí)知識分子卻不買賬，興起新文化運(yùn)動(dòng)，針鋒相對提倡打倒孔家店，跟總統(tǒng)對著干。對此理解最準(zhǔn)確的是 A．威尼斯、佛羅倫薩思想較開放 B．威尼斯、佛羅倫薩最早出現(xiàn)資本主義萌芽 C．威尼斯、佛羅倫薩有豐富的人才資源 D．威尼斯、佛羅倫薩資本主義制度確立最早 7．梁啟超稱《詩經(jīng)》的許多篇章乃是“中國最初之史”。在眾目睽睽之下，他應(yīng)非常尊重法律。 D．故其德足以安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之。 ”梁啟超這段話的目的是 A．證明中國進(jìn)行政治變革的必要性 B．指出甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗原因 C．批評洋務(wù)運(yùn)動(dòng)未能使中國富強(qiáng) D．比較中日近代化道路的異同 27．法國作家巴爾扎克的《人間喜劇》被譽(yù)為“社會(huì)百科全書”，它所代表的文學(xué)流派是 A．浪漫主義文學(xué) B．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) C．印象派文學(xué) D．社會(huì)主義文學(xué) 28． 西 漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與秦朝“焚書坑儒”的 根本著眼點(diǎn)是 A．壓制知識分子 B． 加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治 C．完善法律機(jī)制 D． 區(qū)別對待古代文化 29．下列關(guān)于前期新文化運(yùn)動(dòng)的敘述，正確的是 A．具有較為廣泛的群眾基礎(chǔ) B．強(qiáng)調(diào)建設(shè)資產(chǎn)階級民主政權(quán) C．在文學(xué)革命方面取得突出成就 D．能夠正確對待東西方文化 30．“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。（ 2 分）材料二反映了慈禧太后對改革持怎樣的態(tài)度？（ 1分） （ 2）根據(jù)材料三、四，概括其共同觀點(diǎn)。 —— 摘編自李海濤《新文化運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興比較》 請?jiān)u述材料中關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興關(guān)系的觀點(diǎn)。啟蒙學(xué)者的公民教育思想，為推動(dòng)封建臣民教育向現(xiàn)代公民教育的轉(zhuǎn)變提供了思想先導(dǎo)，奠定了大革命后法國公民教育的理論基礎(chǔ)。北洋初期，袁世凱掌握著大權(quán)，正在謀求恢復(fù)帝制，所以 A說法有誤；知識分子敢于與總統(tǒng)對著干，這說明了當(dāng)時(shí)的言論自由，知識分子有自由發(fā)言的權(quán)力，所 以答案選 B；但是這并不能說明儒學(xué)已毫無作用，因?yàn)楝F(xiàn)在儒家思想依然影響著我們，所以 C說法太絕對；材料沒有體現(xiàn)出西學(xué)東漸思想混亂，排除 D。 5． A 【解析】 試題分析：根據(jù)材料信息“徒失佳偶，空負(fù)良緣，不如早自決擇，忍小恥而就大計(jì)”、“云從龍，風(fēng)從虎 ?歸鳳求凰，安可誣也”，可以看出李贄支持自由戀愛，反對封建禮教，故選 A。 考點(diǎn)： 古代中國科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù) 書畫與戲曲成就 9． D 【解析】 試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，獲取有效信息，比較、分析，并作出準(zhǔn)確判斷的能力。儒家思想及其發(fā)展 10． C 【解析】 試題分析：題干關(guān)鍵詞是“思想分歧”．“最重要表現(xiàn)”。路德這句話的意思，他強(qiáng)調(diào)了神或者說上帝的崇高地位，而否定了教會(huì)和教皇、教法教義的權(quán)威。甲骨文 13． B 【解析】本題考查了課本的 基礎(chǔ)這知識，加強(qiáng)識記。故儒家強(qiáng)調(diào)《詩經(jīng)》的教化作用； A 說法正確，但與材料無關(guān)；《詩經(jīng)》的寫作風(fēng)格是現(xiàn)實(shí)主義，收錄了西周初年到春秋中葉的 305首詩歌；故 C、 D說法錯(cuò)誤。戊戌變法是中國知識分子由器物到制度的開 始，但 A項(xiàng)不符合題意； B項(xiàng)也是深入制度層次，不符合題意；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中農(nóng)民階級盲目排外， C項(xiàng)不符合題干觀點(diǎn)，但符合題意；新文化運(yùn)動(dòng)是中國知識分子從制度深入思想層次，符合題干觀點(diǎn)，但不符合題意， D項(xiàng)排除。形容有益的語言能給人很大的鼓舞和安慰，所以排除 C項(xiàng)。毛澤東思想的形成與發(fā)展；建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論 20． B 【解析】 試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解 讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。 A 項(xiàng)錯(cuò)誤，他們是對理學(xué)的批判。 24． B 【解析】 試題分析：本題主要考查從學(xué)生識記能力，難度較低。 考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 他的作品被譽(yù)為“法國社會(huì)的一面鏡子”。新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級要求實(shí)現(xiàn)民主政治在思想文化領(lǐng)域的反映，是一場思想解放運(yùn)動(dòng)． B應(yīng) 排除。（ 1分） 態(tài)度：不反對光緒帝改革。 （ 2）依據(jù)材料三中“皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，親自主持大計(jì)，宣布變法”以及材料四中“以君權(quán)雷厲風(fēng)行”的信息可以歸納出“由皇帝主持實(shí)行自上而下的變法。 (4)呼喚人性的復(fù)蘇 ,倡導(dǎo)個(gè)性解放等。首先需要從所給的材料中提取出觀點(diǎn)，這個(gè)材料出現(xiàn)了兩個(gè)觀點(diǎn)：即認(rèn)同觀和反對觀。 (2)主題：人文主義。 由材料“亞里士多德認(rèn)為理性的發(fā)展是教育的最終目的”、“ 堅(jiān)持真理、勇于挑戰(zhàn)” 和“主張學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，且在不同時(shí)期各有所側(cè)重”進(jìn)行歸納。結(jié)合材料，目的可以答成：培養(yǎng)資產(chǎn)階級共和國的合格公民，為啟蒙運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)人才；影響可答成：推動(dòng)封建臣民教育向現(xiàn)代公民教育轉(zhuǎn)變；推動(dòng)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。 啟蒙運(yùn)動(dòng) 本問設(shè)問較為開放，作答時(shí)要分別從古希臘時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，突出不同時(shí)期人文精神發(fā)展的體現(xiàn)。 (2)本問主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。 (3)目的：培養(yǎng)資產(chǎn)階級共和國的合格公民，為啟蒙運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)人才。論證要求史論結(jié)合、論從史出，所以選好觀點(diǎn)之后，要結(jié)合所選觀點(diǎn)根據(jù)自己所學(xué)，將與該觀點(diǎn)有關(guān)的史實(shí)回憶出來，以在論證時(shí)抽用；同時(shí)這一題還考查多角度看問題的能力，所以在論證時(shí)還要求從多個(gè)方面進(jìn)行論述，角度越多越能多得分。 (1)從發(fā)生原因上看 ,新文化運(yùn)動(dòng)是因?yàn)槿寮宜枷氤蔀槊裰髡蔚恼系K ,袁世凱大搞尊孔復(fù)古 。 （ 3）第一小問依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)戊戌變法失敗的 原因從“只依靠沒有實(shí)權(quán)的皇帝改革，沒有爭取掌握實(shí)權(quán)且有改革可能的慈禧太后一派的支持”的角度概括作答；第二小問啟示從“改革者應(yīng)該有豐富的政治智慧和成熟的政治謀略。（ 2分） 依據(jù)：日俄變法取得成功，中國風(fēng)氣未開。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“若視其國”、“若視其家”、“若視其身”等，結(jié)合所學(xué)知識，解讀題干材料。據(jù)此，可以選出本題的答案為 B項(xiàng)。道家思想 26． A 【解析】 試題分析：本題考查學(xué)生理解分析材料的能力。 考點(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展 C項(xiàng)不是全面否定和批判，是繼承與發(fā)展。?”可以分析出是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格， A是浪漫主義， B是現(xiàn)實(shí)主義， C是現(xiàn)代主義， D是現(xiàn)代主義，所以本題選 B。 考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)主流思想的演變維新思想和新文化運(yùn)動(dòng) 考點(diǎn)：中國古代的文學(xué)成就 由材料“古希臘智者??尊重法律??本性??”等關(guān)鍵信息可知，這表明了智者學(xué)派忽視了社會(huì)道德建設(shè)，所以答案選Ｄ。同時(shí)也沒有涉及宗教領(lǐng)域的人人平等問題，其實(shí)際意義 是不要迷信教會(huì)權(quán)威，它可