20xx北京版語(yǔ)文必修一第7課斷魂槍3(完整版)
【正文】 老舍先生的 《 斷魂槍 》 更是為中國(guó)傳統(tǒng)文化的流失寫一曲哀怨、纏綿的挽歌。 欣賞要點(diǎn)： （ 1） 題目寓意精深 。 ? 既然祖先信奉的神靈都不再靈驗(yàn)，既然 ‘ 走鏢已沒(méi)有飯吃 ’ ，他也就不再留戀保鏢的舊業(yè)，不僅及時(shí)把鏢局改成客棧，連他自創(chuàng)的絕技 ? 五虎斷魂槍 ? ，也棄之一旁，甚至舊日鏢局里的徒弟前來(lái)求教，他也不肯指點(diǎn)傳授。其形象從一個(gè)側(cè)面反映了江湖藝人性格上的弱點(diǎn)，投射著老舍對(duì) 民族傳統(tǒng)文化中的國(guó)民劣根性痼疾的嘲諷。刀順過(guò)來(lái)，猛的一個(gè)跺泥，身子直挺，比眾人高著一頭，黑塔似的，收了勢(shì)。 王三勝 是沙子龍的大徒弟。他學(xué)了 少林拳、太極拳、五行棍、太極棍、粘手 等，并購(gòu)置了刀槍劍戟。 老舍的經(jīng)歷使他在本文文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖突問(wèn)題上有直接的觀察 、 深入的比較和獨(dú)特的態(tài)度 。曾任全國(guó)文聯(lián)副主席，全國(guó)作協(xié)副主席，北京市文聯(lián)主席等職。他的生日是 1899年 2月 3日，即舊歷臘月二十三，第二天恰逢立春，因取慶賀春天的意思而得名。 教學(xué)重點(diǎn)： 作者塑造沙子龍這一人物形象的 主旨。 1930年回國(guó)后曾在 齊魯大學(xué)、山東大學(xué) 任教授。本文發(fā)表前，文藝界正進(jìn)行著一場(chǎng)大論爭(zhēng)，爭(zhēng)論聚焦于如何評(píng)估中國(guó)傳統(tǒng)文化 。這使他下決心加強(qiáng)鍛煉，便拜濟(jì)南的著名拳手為師，開(kāi)始系統(tǒng)習(xí)武。這一時(shí)期的老舍，生活安定，身體說(shuō)不上健壯，但無(wú)大毛病，創(chuàng)作旺盛，寫出了像 《 駱駝祥子 》 這樣的優(yōu)秀作品。 人物形象 王三勝的形象： ? 一跺腳，刀橫起，大紅纓子在肩前擺動(dòng)。 缺點(diǎn)：封閉頑固、抱殘守缺。 問(wèn)題探究 1： 為什么?不傳！不傳！?？ 小組討論并推舉發(fā)言人（ 5分鐘） 要求：（ 1）以文為據(jù)，解讀人物 （ 2）互相傾聽(tīng)、互相補(bǔ)充 沙子龍的槍法不傳 比較流行的解釋： 其一是把沙子龍當(dāng)作與時(shí)代脫節(jié)而不自知的腐朽代表 。然而，那有月光的晚上，無(wú)人息的大院里，那套威震天下的槍法和落寞堅(jiān)毅的主人在茫茫末世中跌落沉淪，孤獨(dú)無(wú)助，黯然銷魂。 ?斷魂槍?斷 ?作者、讀者?之魂。其中有一個(gè)人物叫沙子龍，一身的好功夫，就是不傳。他的很多煙友感到吸煙這么難，都決定戒煙。 三十四歲結(jié)婚，已有一男一女，均狡猾可喜。 焦點(diǎn)討論 圓明園要不要重建？ 你家鄉(xiāng)有什么獨(dú)特的民間技藝？ ? 寫虎妞：“連罵人也有男人的爽快”，“大黑塔似的。 小說(shuō)的主要人物沙子龍是位武藝精湛、身懷絕技的國(guó)術(shù)大師。 頗具神秘感的人物孫老者豪爽樂(lè)觀，積極進(jìn)取。 返回 《 老張的哲學(xué) 》 (長(zhǎng)篇小說(shuō) )1928，商務(wù)出版社 《 趙子曰 》 (長(zhǎng)篇小說(shuō) )1928，商務(wù)出版社 《 二馬 》 (長(zhǎng)篇小說(shuō) )1931，商務(wù)出版社 《 離婚 》 (長(zhǎng)篇小說(shuō) )193良友出版社 《 駱駝祥子 》 (長(zhǎng)篇小說(shuō) )1939，修改本， 1955，人文出版社 《 龍須溝 》 (話劇 )1951，大眾出版社 《 茶館 》 (話劇 )1958，戲劇出版社 《 四世同堂 》 (長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名 《 惶惑 》 、 《 偷生 》 、《 饑荒 》 三部曲 )上下冊(cè)， 1959，百花； l— 3部，四川人民出版社 《 正紅旗下 》 (長(zhǎng)篇小說(shuō) )，人文出版社 老舍作品 講述了三個(gè)拳師
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