【正文】 （老舍 《 小說，語言及其他 》 ） 文化批判： 批判愛的錯位 老舍先生愛打拳，他的代表作之一《 斷魂槍 》 ，就是寫的拳師。 沒有可傳的時代氛圍 無人可傳的荒涼境地 提示： 沙子龍到底是怎樣一個形象？ 問題探究 2： 要求： （ 1）自由發(fā)言（ 2）以文為據(jù) （ 3）相互傾聽（ 4）相互補充 英雄 悲劇 在東西方文化劇烈碰撞、古今文化風云際會的年代， 沙子龍清醒地認識到自己被時代拋棄勢在必然， 所以將鏢局改為客棧。 ? ? 不傳！不傳！ ? P172 “ 連祖先與祖先所信的神明全不靈了！龍旗的中國也不再神秘 …… ” “ 他的世界已被狂風吹了走 ? 沙子龍 特點：外冷內(nèi)熱、深藏不露、孤傲執(zhí)著。通客廳的小前廳里有一副架子，上面十八般兵器一字排開，讓初次造訪的人困惑不解，以為闖進了某位武士的家。 本文最初發(fā)表于 1935年 9月天津 《 大公報 》 副刊 《 文藝 》 第 13期。 欣賞作品所塑造的 人物形象 。 1966年 8月 ? 文革 ? 初期受迫害而 去世 。1934年遷居青島。 ? P174 孫老者的形象： ? 小干巴個兒，披著件粗藍布大衫，臉上窩窩癟癟，眼陷進去很深，嘴上幾根細黃胡，肩上扛著條小黃草辮子，有筷子那么細，而絕對不像筷子那么直順。 ? 其三是將沙子龍看成時代悲劇的孤獨英雄 。 課堂小結(jié)： 老舍寫作 《 斷魂槍 》 的主旨是？ 寫到這里 ,我只寫了兩個字 :“不傳 ? ,就結(jié)束了。 無父無君，特別孝愛老母，布爾喬嚴之仁未能一掃空地。它的語言是活的。 返回 思考與練習(xí) 一、 作者刻畫沙子龍這個形象對表現(xiàn)作品的主題有何意義？ 二、 從王三勝和孫老者的身上，你看到的是什么樣的文化內(nèi)容？ 三、 本文在藝術(shù)表現(xiàn)手法方面有哪些鮮明的特點？ 塑造人物善用對比和烘托手法 擅長用白描手法來刻畫人物的肖像、對話和動作 比喻奇異而又妥帖 王三勝爭強好勝，性格外露，以利己為待人處世之道。沙子龍的悲劇，是作者為我們敲起的警鐘。 王三勝爭強好勝，性格外露，以利己為待人處世之道。每年六月的第二個星期六 ,定為 “文化遺產(chǎn)日”。 文本世界 ——《 四世同堂 》 影視圖片 斷 魂 槍 神槍不傳，老師傅腦中通透 真魂未斷，新弟子心下恍然 作者逸事 “ 叫我戒煙，寧可上吊！ ” 老舍煙癮大， 1941年抗戰(zhàn)時期，他去后方重慶，很多物資由于戰(zhàn)火封鎖運不過去，香煙也很難買到，有時根本就買不到。 “斷魂槍”， 斷何人之魂？ 問題探究 3： 要求： （ 1）積極討論（ 2）各抒己見 斷“敵人”之魂 斷“沙子龍”之魂 斷?作者、讀者?之魂 提示 在野店長河，大漠荒林，馬隊駝鈴的過去，沙子龍的 ? 五虎斷魂槍 ?讓敵人膽戰(zhàn)心寒、魂飛