【正文】 。我們黨科學(xué)把握時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和文化發(fā)展方位，把提高國(guó)家文化軟實(shí)力作為重要發(fā)展戰(zhàn)略，擺在更加突出的位置。 3．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量167。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是樹起一座精神燈塔，指引全國(guó)各族人民不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，更好地投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和基本要求，將推動(dòng)全黨全社會(huì)進(jìn)一步形成統(tǒng)一意志，共同團(tuán)結(jié)奮斗。1．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)167。社會(huì)主義核心價(jià)值體系集社會(huì)主義價(jià)值理念之大成，把我們黨倡導(dǎo)的基本理論、思想觀念和價(jià)值取向系統(tǒng)凝練地整合在一起，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容和最重要組成部分，決定著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向。 黨的十七大指出： “社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。這些都是我國(guó)社會(huì)主義的基本制度，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，決不能動(dòng)搖。江澤民指出， “一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力 ”。但前進(jìn)道路上不可能一帆風(fēng)順，還會(huì)遇到各種艱難險(xiǎn)阻。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在多元多樣中立主導(dǎo)，在交流交融中謀共識(shí)，在變化變動(dòng)中一以貫之，既肯定主流又正視支流，有利于形成既有國(guó)家統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、既包容多樣又有力抵制各種錯(cuò)誤思潮和腐朽思想、既堅(jiān)守基本的社會(huì)思想道德又向著更高目標(biāo)前進(jìn)的生動(dòng)局面。167。要把全國(guó)各族人民凝聚起來(lái)，形成全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大合力，必須在全社會(huì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，使人們超越民族、血緣、語(yǔ)言、地域等方面的差異，超越階層、行業(yè)、職業(yè)、利益等方面的差異，增強(qiáng)對(duì)中華民族大家庭的向心力和歸屬感，不斷鞏固民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。文化影響力的強(qiáng)弱，是衡量一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志。167。在任何時(shí)候任何情況下，馬克思主義都是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，都應(yīng)當(dāng)成為全體共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信念，成為廣大人民群眾的價(jià)值認(rèn)同。167。社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的有機(jī)融合，應(yīng)當(dāng)成為全體社會(huì)成員普遍遵循的基本行為規(guī)范。民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題。 —— 科學(xué)性。 —— 時(shí)代性。它善于吸收人類創(chuàng)造的各種優(yōu)秀思想文化成果，不斷用反映時(shí)代進(jìn)步要求的思想觀念來(lái)豐富人們的精神世界，是隨著時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富完善的價(jià)值體系。中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟就是馬克思主義。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們確立了社會(huì)主義基本制度，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，使古老的中國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立在世界東方。只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，才能有效抵御各種錯(cuò)誤思潮的影響和侵蝕，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)變化面前不迷失方向。社會(huì)主義榮辱觀是馬克思主義道德觀與我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德和社會(huì)主義思想道德建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合形成的價(jià)值準(zhǔn)則，是馬克思主義指導(dǎo)思想在思想道德領(lǐng)域的生動(dòng)體現(xiàn)。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是扎根于當(dāng)代中國(guó)的科學(xué)社會(huì)主義。 用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，就要廣泛開展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)。要引導(dǎo)廣大干部群眾深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，牢固樹立以人為本意識(shí)、全面發(fā)展意識(shí)、協(xié)調(diào)發(fā)展意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，更加自覺地?fù)碜o(hù)科學(xué)發(fā)展，更加主動(dòng)地投身科學(xué)發(fā)展。要把推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化作為一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，不斷拓展理論宣傳的內(nèi)容和形式、手段和渠道，努力增強(qiáng)理論教育的針對(duì)性、說(shuō)服力，使理論在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作方面發(fā)揮更大作用，取得更好效果。從太平天國(guó)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，從戊戌變法到辛亥革命，給我們的深刻啟示是，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，以及照搬西方資本主義的種種方案，都不能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)，資本主義道路在中國(guó)是走不通的。落后就要挨打，富強(qiáng)才能振興，這是歷史給我們的深刻啟示。只有樹立堅(jiān)定的共同理想，才能凝聚社會(huì)各個(gè)方面的智慧和力量，動(dòng)員整個(gè)國(guó)家、民族蘊(yùn)藏的一切潛能，形成統(tǒng)一的步調(diào)和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。1．民族精神和時(shí)代精神是中華民族的強(qiáng)大精神支柱167。民族精神也離不開時(shí)代精神，需要用時(shí)代精神豐富自身的內(nèi)涵，二者統(tǒng)一于中華民族的精神品格之中。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，民族精神都是一種強(qiáng)大力量，召喚著中華兒女團(tuán)結(jié)一心、和衷共濟(jì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。在新民主主義革命時(shí)期，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，把黑暗的舊中國(guó)改造成為光明的新中國(guó)。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等，都是中華民族精神的具體體現(xiàn)。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著中華民族實(shí)現(xiàn)了空前的大團(tuán)結(jié)，各民族之間建立和不斷發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開，唇齒相依、榮辱與共，為鞏固國(guó)家統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。中華民族從來(lái)就是勤勞勇敢的偉大民族，在謀求生存和發(fā)展中形成了吃苦耐勞、艱苦奮斗、不畏艱險(xiǎn)、不屈不撓的精神。中華文明的發(fā)展史，就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗史。中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。三十年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制以及其他各方面體制改革不斷深化，理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新全面推進(jìn)，改革創(chuàng)新成為時(shí)代的最強(qiáng)音，成為社會(huì)發(fā)展的潮流。要從深化對(duì)世情、國(guó)情、黨情的科學(xué)認(rèn)識(shí)中解放思想，從認(rèn)清目標(biāo)、明確任務(wù)中解放思想，從對(duì)比先進(jìn)、查找差距中解放思想，以思想的大解放帶動(dòng)事業(yè)的大發(fā)展。 以 “八榮八恥 ”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，集中概括了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會(huì)主義榮辱觀倡導(dǎo)的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，集中反映了馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本要求，是馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀基本原則的具體化。在這一過(guò)程中，愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想得到新的弘揚(yáng)和發(fā)展，社會(huì)主義精神文明得到新的弘揚(yáng)和發(fā)展，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新的思想道德觀念不斷催生出來(lái)。孟子說(shuō)， “仁則榮，不仁則辱 ”。167。167。167。167。先哲們認(rèn)為，知恥是人之為人的根本，是一個(gè)人最基本的道德感。167。 社會(huì)主義榮辱觀豐富和發(fā)展了社會(huì)主義道德規(guī)范。 胡錦濤指出，要教育廣大干部群眾特別是廣大青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。 弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，要著眼于改革開放的具體實(shí)踐。事實(shí)證明，改革創(chuàng)新是我們黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)開拓前進(jìn)的不竭動(dòng)力。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神極大弘揚(yáng)，以人為本、尊重科學(xué)、崇尚和諧的觀念牢固樹立，誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛、互助奉獻(xiàn)的風(fēng)尚日益濃厚，民主法治、自由平等、公平正義的理念深入人心，效率意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、開放意識(shí)不斷增強(qiáng)。3．弘揚(yáng)和培育以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神167。 “天道酬勤 ”、 “克勤于邦，克儉于家 ”、 “民生在勤，勤則不匱 ”、 “仁者必有勇 ”、 “見義勇為 ”等，是我們民族一直信奉的古訓(xùn)。 —— 愛好和平。 —— 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛國(guó)主義與社會(huì)主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。 愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。要把弘揚(yáng)和培育民族精神和時(shí)代精神作為發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化極為重要的任務(wù)，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，不斷增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。以愛國(guó)主義為核