大學(xué)社會學(xué)比較政治制度(完整版)
【正文】 與政治制度 ? ? （ 1）神創(chuàng)說 ? 古羅馬的哲學(xué)家西塞羅、奧古斯丁 ? （ 2）家長制學(xué)說 ? （ 3）契約說 ? 、 和 ? （ 4）多元主義國家學(xué)說 ? （ 5）精英主義國家學(xué)說 ? （ 6）新保守主義國家學(xué)說 （ 1）國家的階級性 （ 2）政治制度的階級屬性 ，政治制度往往成為實施階級統(tǒng)治的必要工具。 ? 憲法為調(diào)節(jié)社會矛盾和政治利益的準(zhǔn)繩 ? 憲法為制度的建立提供實體與程序 ? 政治制度為憲法精神提供制度保障 個案分析 《 憲法 》 與 《 國家環(huán)保法 》 都有了，問題還是出現(xiàn)在哪些地方？我國是不是一個憲政國家？ 國家環(huán)保法 .doc ? （ 1）以制定憲法的方式確定新的政治制度 ? （ 2）政治制度的改革與調(diào)整不涉及憲法的更迭 ? （ 3）修改或制定新的憲法，基本政治制度保持不變。 唯實論： 社會是由各種制度與規(guī)范構(gòu)成的有機(jī)整體，社會外在于個人，并對個人具有強(qiáng)制性。 （ 4）社會制度 ? 一定生產(chǎn)方式之上的社會結(jié)構(gòu)的重要組成部分，它是一定的社會關(guān)系及其模式和規(guī)則，是社會行為的規(guī)范體系，他們規(guī)定了在社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中每個特定角色的權(quán)利、義務(wù)和行為方式。 ? 信仰大概可分三個層次：政治信仰 ——民族信仰 ——道德信仰。 。 （ 2）制度文化與制度目標(biāo)關(guān)系 ? 傳統(tǒng)政治文化的消極抵抗阻礙了制度目標(biāo)的順利，致使新的政治制度不得不背負(fù)舊制度的重負(fù)，無法按其最初打成的目標(biāo)運行。 ? （ 2）橫向上不確定性。 ? 能夠預(yù)期獲得充分的回報，他們?yōu)閯e人做的事情會產(chǎn)生對自己有利的負(fù)效應(yīng)。 代理問題 ? 每當(dāng)人們按照他人要求行動且代理人比委托人更了解運營情況（信息的不對稱）時候，就會產(chǎn)生委托代理人問題。這些價值支持著社會結(jié)合，并在人們的生活中激勵著他們。 ? 思考：公平與效率大爭論？ ？ ? （ 1）評價標(biāo)準(zhǔn) ? 社會成員實現(xiàn)普世價值的程度 ? 社會大多數(shù)人追隨價值的程度 ? （ 2）基本價值存在的意義 ? 促進(jìn)社會秩序穩(wěn)定、有序，是一種生產(chǎn)要素，減少交易成本與信息的不對稱。它是不用民間主體或者集體主體更加暴力干預(yù)的自由。在這種情況下，你的組織有哪些約束措施能保衛(wèi)你公民伙伴的自由？ ? 集體規(guī)則控制他們是有意義的？當(dāng)黑社會團(tuán)伙和其他民間暴力從業(yè)者不受抑制地流行起來時候，我們所討論的基本價值會發(fā)生什么？ ? 由？ ? 釋程序公正與“社會公正”之間的差異。 ? 制衡：分立為不同部分的權(quán)力之間形成彼此制約的關(guān)系。 （ 3）議會主權(quán)論 ? 法國，洛克 ? 國家契約論角度論證國家權(quán)力對人們的保護(hù)，并提出了三權(quán)分立的思想 ? （ 4）人民主權(quán)論 ? 法國思想家，盧梭 ? ? ? ? ? （ 1）合法性意義 ? （ 2）合法性在現(xiàn)實中的反映 ? （ 1）自然法的依據(jù)：財產(chǎn)、自由、生命神圣不可侵犯。 ? （ 1）評估安全 ? 主體因素 ? 事件因素 （ 2）對待安全不同行為 ? 將追求安全放到首位 ? 保守取代開放 ——不安全 ? 將安全放到一個合適的位置 ? 時刻保持應(yīng)付不測的警覺和反應(yīng)能力 ? 思考：鄧小平的偉大之處？ ：競爭使沖突非個人化 ? （ 1）加強(qiáng)組織內(nèi)和平的方式 ：將要靠政府這種集體行動來決定的領(lǐng)域縮減至最小范圍，并引入有效地市場競爭機(jī)制。這種自設(shè)目標(biāo)是不受強(qiáng)制的。 二、共有的構(gòu)成基礎(chǔ)的價值 ? ? （ 1）個人免受恐懼和強(qiáng)制的自由。 ？ ? （ 1）給予一定的激勵，代理人能出于團(tuán)結(jié)的考慮而將委托人的目標(biāo)作為其自己的目標(biāo)。 ? 原因：無需高額協(xié)調(diào)成本和監(jiān)督成本前提下實現(xiàn)分工。 ? （ 1）兩種不同的知識又稱作無知 ? 經(jīng)濟(jì)主體可能大體上知道他們所需尋找的信息的特征和內(nèi)容，但缺乏某些補(bǔ)充性知識。 政治文化對政治制度運作的功能性作用 ? （ 1）政治制度的結(jié)果：這些規(guī)范在個體或組織的政治行為中得到遵守或排斥的狀態(tài)。 ? （ 1）政治文化變革對政治制度變革的影響 ? （ 2）政治文化相對于政治制度變革的滯后性。目前我國社會凝聚，首先考慮的是政治信仰，以此凝聚對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的政治認(rèn)同，但需同時重視民族信仰與人格信仰的建設(shè)，惟當(dāng)三重信仰合同并舉，中國的“道德重建”才會起色。 ? (3)巧妙的對社會實施控制 ? 民主共和制 ? 政治統(tǒng)治職能的完善 ，發(fā)展社會經(jīng)濟(jì) ? 社會主義國家面臨的基本任務(wù)：
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