文化創(chuàng)新的源泉和作用20xx年最新(完整版)
【正文】 30年代中期，日寇侵占東北后又把鐵蹄伸向華北，國內(nèi)的反動腐朽勢力卻仍沉溺于紙醉金迷中?！? 由此可見 ,王洛賓的歌曲創(chuàng)作與什么有關(guān) ? 舉一舉： 你還能舉出類似的例子嗎 ? （可從文學(xué)作品、思想理論、影視作品等角度考慮） 魯迅和高爾基的文學(xué)作品反映的社會生活有何不同？ 中國維持了幾千年，構(gòu)成了從先秦到“五四”時期的全部歷史，魯迅通過其文學(xué)作品控訴了幾千年的歷史是一部吃人的歷史。 離開社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木。楊麗萍和她的 《 云南映象 》 楊麗萍和她的 《 云南映象 》 這部長達(dá)一百分鐘的舞蹈，傾注了楊麗萍的全部心血。 — 文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的 必然要求 實踐不是動物的活動，不是主觀意識或改造主觀世界的活動，不是孤立的單個人的活動，它是社會性的活動。 揭示了整個中國封建社會吃人的本質(zhì)；而這個社會在 屈不撓的革命精神和英雄氣概，塑造了具有社會主義覺悟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的光輝形象，展示了俄國工人運動發(fā)生、發(fā)展的歷史過程及其必然規(guī)律，具有深刻的典型意義和普遍意義。社會上充斥著“桃花江”、“毛毛雨”、“妹妹我愛你”一類萎靡喪志的淫歌艷曲。美國在統(tǒng)一前，南方仍然實行農(nóng)奴制度，廣大的黑人在莊園中辛苦勞作，深受剝削，命運悲慘。 談?wù)勥@兩大理論創(chuàng)新有什么重大作用？ （ 1）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。 （ 2）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。 ——關(guān) 雎 (周 南 ) 《 詩經(jīng) 》 的創(chuàng)作過程告訴我們： 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 。 ②體驗生活，屬于參加實踐活動。 （ 2）參考課本 p51“對文化創(chuàng)造者的要求”一段進(jìn)行回答。 （ 2）人民群眾從來就是 社會實踐的主體 ，也是 文化創(chuàng)造的主體 （ 1）建設(shè)中國特色社會主義的新時期是一個呼喚創(chuàng)新的偉大時代 （ 3） 對當(dāng)代中國文化創(chuàng)造者的行為要求：應(yīng)該自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐當(dāng)中。 （ 2） 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。她們使用古箏、揚琴、琵琶、二胡、竹笛、簫、葫蘆絲、獨弦琴等中國民族樂器，演奏出了融合拉丁、爵士樂、搖滾等包含諸多流行音樂元素的樂曲。
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