【正文】
2)解決原則的衝突 (3)道德存在可以原諒的情境,培養(yǎng)固定的氣質(zhì),會(huì)使人堅(jiān)持從事對(duì)的行為 (四)規(guī)則才能指引行為,氣質(zhì)則不能,它只能確保我們行動(dòng)的意願(yuàn)。 (二)當(dāng)一個(gè)人有道德理想時(shí),德行倫理學(xué)似乎比較能夠提供這種渴望。 德行倫理學(xué)的一般批判 (三)道德烏托邦 (1)多元社會(huì)道德評(píng)價(jià)不具有普遍性。但道德典範(fàn)在這種情形下會(huì)做什麼,我們?nèi)绾沃溃? (2)爭議性的道德問題有德者會(huì)有一致的答案嗎?譬如:墮胎是否合乎道德? 德行倫理學(xué)的一般批判 (3)即使一個(gè)資訊充足、動(dòng)機(jī)良善、具有實(shí)用智慧的人,也會(huì)作出錯(cuò)誤的判斷和選擇。 A Critique of V