矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力(公開課)(完整版)
【正文】 牌。邏輯矛盾請(qǐng)問(wèn)： 張三要剪李 四頭上的繩子說(shuō)明什么? 請(qǐng)問(wèn)張三敢剪嗎 ? 為什么？他敢剪嗎？對(duì) 立 —————— 統(tǒng) 一剪之 —— 你死我亡 —— 一繩系兩命統(tǒng)一 —— 兩者的命運(yùn)統(tǒng)一于一條 繩對(duì)立 —— 兩者之間隨時(shí)都可能相斗不剪 —— 冤家路窄 —— 利益有沖突矛 盾什么是矛盾(一 )、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性反映 事物內(nèi)部 對(duì)立和統(tǒng)一 的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是 對(duì)立統(tǒng)一 。邏輯矛盾 —— 人們?cè)跀⑹鰡?wèn)題、回答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象； 哲學(xué)矛盾 —— 指客觀事物本身存在的既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)過(guò)程。(1)找出材料中的矛盾雙方 ?(2)它們?yōu)槭裁纯梢韵嗷ヒ来?? 天下事有難易乎， 為 之，則 難 者亦 易矣， 不為 ，則易者亦難矣；天下為學(xué)有難易乎， 學(xué) 之，則 難 者亦 易 矣， 不學(xué) ，則 易者亦 難 矣。③③ 矛盾雙方矛盾雙方 既對(duì)立又統(tǒng)一既對(duì)立又統(tǒng)一 ，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。找出該事物矛盾的雙方。從哲學(xué)角度看， “桃花源 ”真的一點(diǎn)矛盾也不存在嗎？為什么 “他們的理想只能是一種空想 ” ？我們應(yīng)如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活存在的矛盾？桃花源四處迸發(fā)出矛盾的火花 ， 諸如 男與女 、 老與少 、 山與水 等 , 都充滿著矛盾。同時(shí) ， 在這里充分揭示了主人公入世而難展其志 ， 出世歸隱田園而又?jǐn)[脫不了封建制度的 桎梏， 現(xiàn)實(shí)與理想 之間、 逃避與面對(duì) 之間也存在巨大的矛盾沖突。（二）、矛盾的普遍性一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力矛盾的普遍性原理：、矛盾的普遍性原理：承認(rèn)矛盾普遍性的方法論意義：、承認(rèn)矛盾普遍性的方法論意義：（ 1）承認(rèn)矛盾的 普遍性 是堅(jiān)持唯物辯證法的 前提。 矛盾的特殊性 ↓盾具有不同的特點(diǎn)同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有其特點(diǎn)事物矛盾雙方各有其特點(diǎn)時(shí)間：時(shí)時(shí)有矛盾 一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。事物的范圍極其廣大。2023? 雨中黃葉樹，燈下白頭人。2023? 1乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年。 。April2023? 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒(méi)有。2023? 1不知香積寺，數(shù)里入云峰。 。April2023? 閱讀一切好書如同和過(guò)去最杰出的人談話。2023? 1知人者智，自知者明。上午 00:38:54四月 21? 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過(guò)于提升自我。April 12:38:542112:38 四月 21四月 2100:38:5400:38:54April12:38:54 12:38:542112:3805,12:38:54 12:38:542112:3805,12:38:54也是我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論依據(jù) 。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉樹葉盡管不同，但都是樹葉（個(gè)性）（共性）矛盾的特殊性（ 1） 含義： 指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。自然界同化、異化 遺傳、變異吸引、排斥 作用、反作用 化合、分解 正極、負(fù)極 人的思維首先， 讓矛盾與沖突引導(dǎo)我們進(jìn)入這自欺欺人所謂 “與世無(wú)爭(zhēng) ” 的 “ 世外桃源 ” 。（二）、矛盾的普遍性①① 同一性離不開斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì)立為同一性離不開斗爭(zhēng)性，同一以
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1