【正文】 述武及其屬下被扣留在匈奴的直接原因和武臨變時(shí)的表現(xiàn)。單于 壯 其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武。 “ 假使是謀殺單于，又 用什么 更嚴(yán)的刑法呢？應(yīng)當(dāng)都使他們投降。 通“無(wú)”， “現(xiàn)” 。 B、 檠 弓弩 。 敢陳愚 見(jiàn) 。 研讀 蘇武出使匈奴的背景怎樣？出使的任務(wù)是什么？（用原文回答） “時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。 （ 1）二人勸降的方式不同，更重要的是衛(wèi)律與李陵和蘇武的關(guān)系不同。 不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說(shuō)，都打動(dòng)不了忠貞如一的蘇武，他實(shí)在是一個(gè)鐵骨錚錚的硬漢子，愛(ài)國(guó)忠誠(chéng)的真君子！ 對(duì)于衛(wèi)律和李陵的招降，蘇武的回答在措辭上為什么有不同？有何不同？ 蘇武不愿意投降，匈奴是怎樣對(duì)待他的？ （ 1） 肉體折磨 （ 2） 精神折磨 在富貴不能淫、威武不能屈的情況下企圖以 貧賤移其志 （迫降） “幽武”、“置大窖中，絕不飲食”、“嚙雪，咽氈毛”、“掘野鼠去草實(shí)而食之”等 。與天斗，與地斗，與人斗，其樂(lè)無(wú)窮！ 從全文看來(lái)，蘇武將生死全然置之度外， 一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，以維護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。 武臥，嚙雪與旃毛并咽之 杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落?！? 這些自然環(huán)境， 充滿著悲劇色彩，把蘇武推到了極其惡劣的境地，在困苦中更顯其堅(jiān)強(qiáng)的性格和氣節(jié)。仗漢節(jié)牧羊， 臥起操持，節(jié)旄盡落 。茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。 岳飛 抗金； 文天祥 面對(duì)元朝的威逼利誘，堅(jiān)決不屈服壯烈殉國(guó)， “ 留取丹心照汗青 ” 。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念 ——— 銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。今：來(lái)年。今： 貨幣 古：年齡。 ? 好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用睿智，銘記下對(duì)大汗?jié)h忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書(shū)寫(xiě)了一段銘傳千古的悲歌。 高考滿分作文： ? 揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。 ——清 ?何 焯 名家評(píng)價(jià) 傳承民族精神 ? 關(guān)于氣節(jié)的名句 ? 不降其志，不辱其身（ 《 論語(yǔ) 》 ） ? 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁（ 《 論語(yǔ) 》 ） ? 寧為玉碎，不為瓦全（ 《 北齊書(shū) 張勝的貪生怕死 蘇武的大義凜然 衛(wèi)律的賣國(guó)求榮 蘇武的高風(fēng)亮節(jié) 李陵的計(jì)較個(gè)人 蘇武的忠君報(bào)國(guó) 個(gè)性化的語(yǔ)言，表現(xiàn)出人物獨(dú)特的內(nèi)心世界。 作者通過(guò)出使、被拘、勸降和歸漢等情節(jié) 凸現(xiàn)了一位 威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔， 始終視國(guó)家利益高于一切的鐵骨錚錚的硬漢子，忠貞愛(ài)國(guó)的真君子形象！ 鑒賞蘇武人物形象 ? 記敘了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘而堅(jiān)守節(jié)操、歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)“ ” 的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。 對(duì)比映襯 (1)張勝 蘇武 (2)衛(wèi)律 蘇武 急功近利、貪生怕死 清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng) ， 欲以死息禍； 面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié) 。 漢匈和親，白發(fā)歸漢 研讀 最后兩段，介紹了蘇武被放回國(guó)的經(jīng)過(guò) 蘇武 “ 留匈奴凡十九歲 ” ，靠的是什么？ 忠誠(chéng)、信念與意志： 崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神。 ，后來(lái)又想方設(shè)法要活下去。李陵原來(lái)與蘇武“ 俱為侍中 ”“ 陵與子卿素厚 ” ，雖然也已投降，但是對(duì)漢朝還有感情，還有羞恥之心，蘇武和他是 亦敵亦友 的關(guān)系。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。 見(jiàn)解，見(jiàn)識(shí) 。 D、 朝鮮殺漢使者，即時(shí) 誅滅 D 下列紅色字的意義和用法相同的一項(xiàng)是： （ ） A、律知武終不可脅， 白 單于。 超過(guò) 副詞同義連用 ， 還 。 狀語(yǔ)后置 使動(dòng)用法，使 …… 爭(zhēng)斗 若：你。單于 認(rèn)為 蘇武的節(jié)操 壯烈 ，早晚派人探望、詢問(wèn)蘇武。 ? A、單于 壯 其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝 ? B、惠等哭， 輿 歸營(yíng) ? C、 左 ，乃陷大澤中。 單于更加驕傲自大，不是漢王朝所見(jiàn)到的那樣。 A、 毋徒 苦 天下之民父子為也。, 系在箭上的絲繩 m225。 “蘇武牧羊”的故事在我國(guó)家喻戶曉。后用計(jì)逃脫，之后開(kāi)始與匈奴和親。學(xué)者認(rèn)為，商朝時(shí)的鬼方、混夷，周朝時(shí)的獫狁 (xiǎn yǔn) ，春秋時(shí)的戎、狄，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的胡，都是后世所謂的匈奴。 《 漢書(shū) 》 《 史記 》 體裁 時(shí)間跨度 體例 我國(guó)第一部 紀(jì)傳體 斷代史 我國(guó)第一部 紀(jì)傳體 通史 3000多年 230年左右 本紀(jì)、列傳、世家、書(shū)、表 紀(jì)、表、志、傳 史書(shū)體例 編年體 :按 年月日 有次序地記載史事的史書(shū) 《 春秋 》 (孔子 )最早的編年體史書(shū) 《 左傳 》 (左丘明 ) 《 資治通鑒 》 (司馬光 ) 國(guó)別體 :以 國(guó)家 為編排順序記載史事的史書(shū) 《 國(guó)語(yǔ) 》 第一部國(guó)別體史書(shū) 《 戰(zhàn)國(guó)策 》 (劉向編訂 ) 紀(jì)傳體 :以為 人物 立傳記的方式記敘史實(shí)的史書(shū) 《 史記 》 (司馬遷 )第一部紀(jì)傳體 通史 《 漢書(shū) 》 (班固 )第一部紀(jì)傳體 斷代史 《 后漢書(shū) 》 (范曄 )紀(jì)傳體斷代史 傳記類文言文共性 在體式上的特點(diǎn)較公式化： 某某（人） +基本情況（品） +具體材料 3…… （事） +作者評(píng)說(shuō) 人 及 基本情況 兩點(diǎn)常置于文段的開(kāi)頭： 《 蘇武傳 》 中“武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)。少年時(shí)就能作文誦詩(shī)賦 ,長(zhǎng)大后博覽群書(shū)。 作者介紹 家庭 父親 : 班彪 弟弟 : 班超 (投筆從戎 ) 妹妹 : 班昭 (續(xù)寫(xiě) 《 漢書(shū) 》 ) 作品 史書(shū) : 《 漢書(shū) 》 辭賦 : 《 兩都賦 》 詩(shī) :